Центр археологии ЮКПГУ, центральный государственный музей РК и национальный историко – культурный заповедник «Ордабасы» проводят комплексные археологические исследования в Созакском районе в историко - культурной зоне Кызылколь. В одном из курганов 1 века до нашей эры – 1 века нашей эры, относящемуся к государству Кангюй, ученые, в числе прочих находок, обнаружили ритуальную погремушку, позволившую извлечь звуки двухтысячелетней давности.
Сергей ПАВЛЕНКО
Близлежащие к озеру Кызылколь территории самым активным образом обживались людьми, начиная со времени позднего палеолита, а это 40 тысяч лет назад и до настоящего времени. Государство Кангюй, существовавшее на территории юга Казахстана во втором – веке до н.э. - 4 веке н.э. стало предтечей существования на этих землях тюркских племен, тюрко – согдийского народонаселения, государства Караханидов, государства кочевых узбеков, Тимуридов и т.д. То есть, все этапы заселения этого региона прямо или косвенно связаны с ранними этапами этногенеза современного казахского народа. Приозерные земли богаты на памятники периода раннего железного века до средневековья, а в самой озерной зоне памятниками эпохи бронзы 2-3 тысячелетия до нашей эры.
Звук через две тысячи лет
В этом году экспедиция изучала погребальные сооружения могильника Кызылколь-1 и культового сооружения, которое, как предполагают ученые, является зороастрийским храмом. На могильнике обнаружены погребальные склепы с суфами (небольшие возвышения внутри склепа), на которых находились костяки и погребальная атрибутика, относящаяся к 1 в. до н.э. – 1 в.н.э. Почти все открытые погребения оказались ограбленными вчистую. И только в одном кургане были сделаны находки. «Найдены в кургане керамические кухонные кружки, металлический кинжал, части конского снаряжения, уголь и мел. Найден почти полный поясной наборный пояс из бронзовых блях и подвесок, различного назначения, ритуальная керамическая погремушка, связанная с погребальным обрядом», - рассказала участник экспедиции, магистрант ЮКГПУ Гульнара СТАМКУЛОВА. Именно ритуальная погремушка, редчайшее керамическое изделие и разбитая на две части грабителями ,стала одним из самых примечательных артефактов. Небольшой сосуд грушевидной формы отличается от схожих керамических кувшинчиков полным отсутствием отверстий и потому по прямому назначению в качестве сосуда не мог быть использован. Предназначение его - только в качестве погремушки. «Сейчас мы сможем услышать оригинальный звук. Внутрь помещались камешки, погремушка составляется и мы извлекаем звуки, которые две тысячи лет назад издавал артефакт при осуществлении обряда погребения», - продемонстрировал звучание двухтысячелетнего предмета руководитель экспедиции, профессор Александр ПОДУШКИН.
Это было интересно и необычно. Обычные движения руками, знакомые и детям, и взрослым по играм, и погремушка, коей две тысячи лет, зазвучала, издавая звук, схожий со звуком современной бразильской кабасы (музыкальный инструмент афро-бразильского происхождения семейства идиофонов. Изначально представляла собой высушенную тыкву с бисером, надетым на внешнюю поверхность). Предположение о том, что это могла быть просто детская игрушка, было отвергнуто археологами. У детских игрушек размеры меньше, иная форма, есть врезные отверстия. «Я считаю, что камешки в погремушку закладывали в момент изготовления, до обжига, поскольку других вариантов нет. Нет других отверстий. Археологи имеют возможность – перечеркнуть двухтысячелетний промежуток и окунуться в первый век нашей эры и услышать, как звучит ушедшая эра», - с гордостью рассказывал маститый археолог.
Тайны храма на Шошак тобе
Очень интересные материалы были получены археологами при раскопках на вершине холма Шошак тобе. «Природные условия для работы тяжелые – почва каменистая, очень твердая. Одной из очень интересных находок является кангюйский храм на вершине холма. Интересны и вещевые находки – бронзовые накладки, часть бронзового зеркала, часть перстня с изображением фарна – барана», - рассказал главный хранитель фондов национального историко – культурного заповедника «Ордабасы» Бахытбек КАСЫМОВ. По мнению ученых, вскрытое строение – это очень редкое для Казахстана сооружение культового назначения. Впечатляют возведенные из крупного камня внутренние и по периметру строения стены. «Мы впервые в реалии имеем так называемую солярно – лучевую культовую архитектуру, когда от центральной части объекта, как лучи, расходятся стены. Они формируют треугольной формы помещения, которые не могли использоваться как бытовые. Видимо, это строго ритуальные помещения, выложенные камнем и укрепленные изнутри каменными распорами, контрфорсами. Там жизненного пространства очень мало. Возможно, там жили жрецы, имевшие отношение к первой монотеистической религии – зороастризму», - высказал предположение Александр Подушкин.
Археологи нашли подтверждение научной гипотезе. В центральной части раскопа было обнаружено ритуальное захоронение, которое по всем признакам приближено к традициям зороастризма. После смерти расчлененное тело человека, помещалось в специальную нишу в пределах храма. То есть, храм исполнял и роль места захоронения. И еще одно открытие и находка привлекло внимание ученых - перстень в виде печатки принадлежавший, возможно, священнослужителю. На гладкой поверхности стилизованное изображение архара. Видны морда, рога и как это трактуется звериным стилем, ноги, соединенными в одну точку. «Архар, это перевоплощение фарна (баран) в зороастрийской литературе и зороастрийской практике, который символизирует богатство, счастье, продолжительность жизни, оберег от злых сил, и другие добродетели, которые должны сопровождать человека в его жизни. Этот кангюйско - сарматский культ подтвердил на 100% вывод о том, что мы имеем дело с уникальным культовым сооружением», - делится выводами руководитель научной экспедиции.
В ходе раскопок был получено огромное количество бытовых предметов: керамика от небольших кружечек до огромных хумов, каменные орудия труда – оселки и бронзовое зеркало сармато – кангюйского облика, бронзовые срединные и концевые пряжки на пояс - все это иллюстрирует богатство идеологической жизни. На склонах Шошак тобе – правильного, конусовидной формы холма, обнаружены тысячи фрагментов битой керамики, сломанных изделий из камня – жернова, зернотерки. Возможно, отправители культа жили на территории храма и осуществляли всевозможные обряды, один из которых требует подтверждения, ими уничтожались предметы, в первую очередь, земледельческой атрибуции, для того, чтобы в последующем их количество было преумножено.
На данный момент археологи открыли лишь одну треть площади храма и помещений, которые идут по кольцу. Возможно, в других местах будут находки, которые помогут ответить на вопросы относительно назначения этого сооружения. Хотя и выбранное место и архитектура, наполнение и керамический комплекс указывают на ритуальность характера строения. А ученые, предваряя окончательные выводы, пока говорят о том, что в этнополитическом плане памятники относятся к государству Кангюй и более поздним образованиям сарматов – сюнну.
