(Отрывок из книги Ж. Сааданбекова,
известного кыргызского политика, ученого и дипломата)
Я был знаком со многими выдающимися людьми, достойными неподдельного восхищения. Некоторые из них стали моими друзьями. О других остались только воспоминания, более или менее приятные. Но никто не пробудил во мне столь глубоких чувств близости и симпатии, как глава Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев. С каждым общением с ним я все глубже убеждаюсь в том, что в нем человек всегда превалирует над Президентом. Он - личность столь возвышенного характера, что невозможно им не восхищаться и не любоваться, невозможно его не уважать!
История знает слишком много конфликтов и трагедий, произошедших на религиозной почве. И в мире в целом, и в любой многоконфессиональной стране при взаимопонимании различных вероисповеданий можно избежать недоверия, которое используется некоторыми силами как почва для разжигания ненависти и насилия. И в этом смысле трудно переоценить опыт Казахстана.
Казахстан - светская многонациональная республика с преимущественно мусульманским населением. С момента обретения независимости в 1991 году в стране сохраняются мир и согласие. За эти годы в республике восстановлены и построены сотни древних и новых мечетей и церквей, а также десятки костелов и синагог.
Выступая на церемонии открытия синагоги, Президент Нурсултан Назарбаев заявил: «Казахстан сегодня развивается именно благодаря труду, взаимному доверию и дружбе 130 народов и 45 религиозных конфессий. В столице построен Исламский культурный центр, действуют православная церковь и католический костел. Свой храм обрели и представители иудаизма. Если все люди будут жить по примеру казахстанцев, на планете воцарятся мир и спокойствие. Пусть так и будет!».
История мирного сосуществования весьма многообразного общества Казахстана находит признание в мире. В ходе визита в Астану в сентябре 2001 года, вскоре после терактов 11 сентября, Папа Римский Иоанн Павел II назвал Казахстан «примером гармонии между мужчинами и женщинами различного происхождения и верований» и выступил с призывом ко всем людям «к сотрудничеству во имя построения мира без насилия».
Опираясь на свой опыт, Казахстан стремится внести вклад в дело мира, диалога и взаимопонимания на международном уровне.
В сентябре 2003 года в Астане состоялся первый съезд лидеров мировых и традиционных религий, организованный по инициативе Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. На нем более 120 высокопоставленных делегатов от 17 религий, включая ислам, христианство, буддизм, иудаизм и индуизм, заявили, что «межрелигиозный диалог является одним из ключевых способов общественного развития и улучшения благосостояния всех народов, поощрения толерантности, взаимопонимания и гармонии». Они подчеркнули, что «экстремизм, терроризм и другие формы насилия во имя религии не имеют ничего общего с истинным пониманием религии, являются угрозой для человеческой жизни и, соответственно, должны быть отвергнуты».
Мировые политики, религиозные лидеры и эксперты рассматривают эти усилия Казахстана и его Президента как противодействие призывам к «столкновению цивилизаций» и важный вклад в борьбу с терроризмом и экстремизмом в нынешние нелегкие времена.
По мнению президента Вашингтонского института религии и общественной политики Джозефа Грибоски, «следует признать вклад Казахстана, преимущественно мусульманского и неарабского государства, в дискуссию об уважении религиозных прав. Правительство Казахстана при Президенте Нурсултане Назарбаеве продвигает глобальный межрелигиозный диалог и сотрудничество как средство борьбы с религиозной нетерпимостью и насилием».
Бывший премьер-министр Англии М. Тэтчер в этой связи пишет Назарбаеву: «С момента обретения независимости Ваша дальновидная политика вывела страну на путь, ведущий к свободе. Казахстан процветает, благодаря своему многообразию, и стал сильнее, благодаря богатству своих разнообразных традиций и вероисповеданий. Вы служите примером для других».
Президент Казахстана последовательно добивается того, чтобы религия в стране выступала не в качестве конкурирующей идентичности, противопоставляющей себя этнической или политической общностям, а как дополняющий элемент духовной культуры казахстанцев, придающий обществу неповторимое многообразие и уникальную самобытность. Общее историческое прошлое и этнокультурные традиции народов Казахстана оказывают решающее влияние на характер и особенности религиозных традиций. Их важнейшей отличительной чертой является взаимное тяготение друг к другу. Добрые отношения сложились между исламом и православием, другими религиями. Многообразие христианских церквей подчеркивает присущую Казахстану межконфессиональную толерантность. Не было здесь проявлений острого антагонизма между представителями других религий и культов.
Под влиянием этого фактора деятельность самых многочисленных конфессий приобретает неповторимые уникальные черты. Это можно сказать, прежде всего, о казахстанском исламе, который основывается на учении великого теолога суфизма Ходжи Ахмета Ясави.
* * *
Слово о жизни и деятельности Нурсултана Назарбаева как Президента Казахстана очень выиграло бы в сравнении с его предшественниками. Но он является первым и ныне действующим Президентом республики. Сравнивать же его с главами постсоветских стран не совсем корректно.
Однако налицо те, без преувеличения, исторические изменения, которые Назарбаев осуществил и которые останутся навсегда, высвечивая истинные масштабы его личности. Его будут помнить за следующие деяния.
- В Казахстане он построил доселе неизвестное обществу независимое государство, устремленное к правовому и демократическому статусу и сумевшее за прошедшие тяжелейшие годы системной модернизации обеспечить порядок и стабильность.
- Под руководством Н. Назарбаева в Республике Казахстан создана либеральная рыночная экономика, признанная таковой мировыми финансово-экономическими институтами и странами «золотого миллиарда», и достигнуты высокие темпы социально-экономического развития. Если десять лет назад валовой внутренний продукт на душу населения составил чуть более 700 долларов США, то в текущем году он достигнет 2,5 тысячи долларов. То есть, рост более чем в три раза. Удвоение ВВП Казахстана к 2010 году против уровня 2000 года - это задача, которая выполняется с опережением графика.
- Красой и гордостью государства стала его столица - Астана. Она сегодня восхищает всех, кто видит ее преображение. Каждый казахстанец от мала до велика знает, что главным вдохновителем и «прорабом» строительства этого города является лично Нурсултан Назарбаев.
- Н. Назарбаев - не только творец идеи современного евразийства, но и организатор воплощения в жизнь таких региональных интеграционных структур, как ЦАС, ЕврАзЭС, ЕЭП.
- Назарбаев раньше не занимался проблемами внешней политики, но, когда перед ним во весь рост встал вопрос о ядерном оружии, он проявил исключительную геополитическую интуицию и прозорливость. Дело в том, что на этапе суверенизации для Казахстана был велик соблазн стать одной из ядерных держав. Если бы в свое время он взял под контроль более 1400 ядерных боеголовок, оставшихся на территории страны после распада СССР, то в его распоряжении оказался бы арсенал, количественно превышающий арсеналы Великобритании, Франции и Китая, вместе взятые. Однако Н. Назарбаев был первым среди президентов государств бывшего Советского Союза, кто выступил с призывом уничтожить ядерное оружие и создать зону, свободную от него.
- Президент Казахстана в 1992 году с трибуны ООН обнародовал идею созыва Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии и добился ее реализации - спустя десять лет саммит
СВМДА состоялся в г. Алматы, приняв весьма важные документы об институционализации данного процесса.
Все эти и другие результаты, бесспорно, достигнуты благодаря экстраординарным лидерским качествам Нурсултана Назарбаева. Но этого могло и не быть, если бы не было везения, удачи, что предопределяется Богом, судьбой. Римский император Сулла некогда повелел именовать себя Счастливым - так часто улыбалась ему фортуна. Он своим тонким чутьем не только предугадывал развитие эпохальных событий, интуитивно следовал в нужном направлении исторического процесса, но и сам создавал нужные исторические ситуации, поворачивал ее в пользу интересов нации. В результате Сулла превратил Рим в империю и стал первым римским императором. Так что счастье, удача для исторического деятеля - это не пустые иллюзии, а реальные ценности экзистенционального характера.
Есть веские основания считать Н. Назарбаева счастливым человеком. Согласно точке зрения Г. Плеханова, когда общественные нужды и национальные интересы невозможно удовлетворить без появления лидера, то есть человека, способного видеть дальше других, хотеть стать сильнее других и делать больше и лучше, чем другие, такой человек обычно появляется. Надо добавить, что не один такой человек появится. В самом деле, после Д. Кунаева и Г. Колбина сколько было претендентов, стремящихся к первой роли в государстве. Но жребий судьбы выпал именно на долю Назарбаева. Это - во-первых.
Во-вторых, у многих лидеров субъективные намерения и объективные последствия зачастую не совпадают. Так, глубоко моральное, романтическое и гуманное учение К. Маркса выродилось в одну из наиболее бесчеловечных политических систем в мировой истории. Бывают и противоположные ситуации. Например, М. Горбачев, начиная политику гласности и перестройки, старался спасти агонизирующий коммунистический строй, а не подтолкнуть его к полному краху. Эти устремления, далекие от революционных, вылились в глубокие исторические преобразования современности. Горбачев оставил след в истории не благодаря тому, чего он хотел достичь, но в силу объективной роли, которую сыграл. Лишь очень немногие лидеры, лишь единицы способны достигать тех исторических целей, которые они себе наметили при жизни. Нурсултан Назарбаев находится как раз в этом ряду государственных руководителей. Ведь сколько вокруг президентов соседних государств, что ставили перед собой задачи не менее амбициозные, нежели Назарбаев, но реальными результатами, последствиями не в состоянии с ним потягаться.
В-третьих, чтобы иметь вес и авторитет, выдающиеся творцы - политические деятели, ученые, писатели, музыканты, художники и т.д. должны пользоваться всеобщим признанием народа. Что касается представителей творческих профессий, то история изобилует примерами, когда они получали заслуженное признание общества и при жизни, и после смерти. А вот признание общественностью заслуг и достоинств здравствующего действующего политического лидера является, скорее, исключением, чем правилом. Таких лидеров в мире, которые при жизни приобщились к лику славы, - единицы. И Н. Назарбаев является сегодня одним из них, пользуясь огромным престижем в мире и у своего народа, будучи нашим современником, осуществляющим кипучую деятельность по руководству государством.
