Горечь времен репрессий, дух предков, безжалостно изгнанных когда-то с родной земли, глаза, полные боли и беззащитности – вот что вы прочувствуете при посещении первого и единственного в Казахстане музея жертв политических репрессий в Шымкенте. Круглый зал, стенды, расставленные вдоль стены, и огромный круг, окруженный колючей проволокой, со скульптурой в центре, изображающей мучения пленников, детские слезы, сломанные судьбы людей... Ветер далекой истории веет в этой комнате до сих пор...
«Особую роль в открытии нашего музея сыграл Бердибек Сапарбаев, бывший аким Южно-Казахстанской области, - рассказывает гид Дарига Жаркынбайкызы. - Дизайнером интерьера стал заслуженный деятель культуры Аманжол Найманбай. Вначале у него было предложение создать дом-музей Жанибека Аймаутова, но, посоветовавшись с активом областного центра, было решено создать музей. Это было нелегкое для всей страны время. Вопреки трудностям, связанным с материальным выживанием, за два месяца было построено здание, на сбор архивных документов много времени не понадобилось. 7 ноября 2001 года на церемонии открытия нового музея присутствовал сам Президент Нурсултан Назарбаев. Главный экспозиционный зал декорирован тремя цветами - черным, серым, багровым. Оказывается, черный означает трагедию и беду казахского народа, серый - цвет мундиров сотрудников НКВД, багровый символизирует пролитую кровь ни в чем не повинных людей. Скульптура «Репрессия», возвышающаяся в центре зала, осматривается с трех сторон. С каждого из ракурсов можно разглядеть три разных значения: с одной стороны, это мученики лагерей; с другой – лишившийся родителей ребенок; с третьей просматриваются протянутые к небу кисти женских рук. Как известно, репрессиям подвергалось немало представительниц женского пола - жен «изменников» Родины, которые находились в Карлаге и АЛЖИР».
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в 1993 году подписал Указ об амнистии политических заключенных, а в 1997 году 31 мая было определено Днем памяти жертв политических репрессий и погибших от голода в 1931-1933 годах. С тех пор ежегодно по всей стране в этот день проводятся памятные митинги с участием потомков жертв.
«Композиция из гипсовых масок с горестным выражением человеческого лица называется «Трагедия казахов», - продолжает
Д. Жаркынбайкызы. - С октября 1925 года на должность первого секретаря ЦК Компартии Казахстана был назначен Филипп Голощекин. Первым его мероприятием в Казахстане была конфискация осени 1928 года. Об этом в том же году писала газета «Советская степь». Под конфискацию попали 700 хозяйств, у крестьян было отобрано около 150 тысяч голов скота. По признанию самого Голощекина, первоначальные замыслы были вдвое масштабнее: собирались конфисковать хозяйства от 1500 голов, а общее число «баев-полуфеодалов» должно было составить 1500. Стоит отметить, что тогда баи являлись своего рода национальным фондом страны. Но при утверждении плана конфискации в Москве установили другие нормы: 400 голов - кочевые хозяйства, 300 - полукочевые, 150 - оседлые. Общее число хозяйств снизилось до 700. Раскулачивание «богачей» привело к голодомору. Из шести миллионов казахов почти два миллиона человек погибли от голода. В 1931 году откочевало чуть больше миллиона человек, в том числе 616 тысяч безвозвратно, сотни тысяч бежали в Китай. В 1929-1931 годах в казахской степи произошло 372 восстания. Самое кровавое подавление бунта произошло в Сузаке. В начале февраля 1930 года там произошло антисоветское восстание, которое возглавил Султанбек Шулакулы. Для подавления восстания из близлежащего Ташкента были переброшены несколько военизированных групп общей численностью 225 человек. 16 февраля в результате четырехчасового боя повстанцев с войсками ОГПУ в районе Сузака погибло около 400 восставших, в том числе хан Султанбек, более 200 повстанцев попало в плен. У нас в музее хранятся список имен и фотографии некоторых участников тех восстаний».
Дарига Жаркынбайкызы ознакомила меня с экспонатами в хронологической последовательности. Здесь можно увидеть документы, свидетельствующие о реальном плане расстрела граждан. Сотрудники НКВД в одну ночь могли забрать главу семьи или даже всю семью, после чего их никто не видел. И таких случаев в истории было много.
Впечатляет декорация камеры пыток, где гипсовые фигуры в реальный человеческий размер – это часть композиции, посвященной допросам, после которых на свет появлялись выбитые пытками признания «врагов народа». На стендах представлены документы, подтверждающие переселение народностей с Кавказа в степи Казахстана. Казахи не оставили переселенцев в беде и дали им приют и еду. Сейчас в наше стране проживают представители более 130 этносов и народностей.
К концу разговора сотрудники музея признались, что музею жертв политических репрессий требуется большое здание – сотрудники хотят расширить уголок про участников декабрьских событий 1986 года.
«Недостатка в материалах и документах нет, а героев, живущих в наше время, забывать не следует - они достойны более высоких почестей, - отметила заместитель директора музея Гулмира Серикбаева. - Именем желтоксановцев можно назвать улицы, а не стенд площадью в два квадратных метра».
К слову, музей, близкий по тематике шымкентскому, можно найти и в селе Малиновка Акмолинской области. Только там вы увидите материалы, касающиеся лагеря «АЛЖИР».
