По данным специализированной информационной системы «eQonaq», Шымкент является одним из самых посещаемых городов Казахстана. Едут к нам туристы из Америки, из Европы. Приезжают гости из России, а с открытием нового авиарейса Шымкент – Дели стало много приезжать гостей из Индии, не студентов, а именно туристов. Едут с Узбекистана, Кыргызстана, соседи приезжают в паломнические туры. О том, как развивается туризм и что входит в список обязательных для осмотра достопримечательностей, куда везут гостей в первую очередь, рассказала заместитель руководителя туристского информационного центра «Visit Shymkent» Мамура УМАРОВА (на фото).
Историко-культурный туризм
Шымкент - самый древний город Казахстана и у нас развита туристическая инфраструктура. Это, конечно, привлекает туристов. Сохранены исторические достопримечательности разных времен.
С начала XXI века для определения точного возраста Шымкента на историческом городище было проведено несколько этапов археологических раскопок, по итогам которых состоялись две крупные международные конференции с привлечением известных ученых-историков из Казахстана, Канады, Бельгии, России и Узбекистана.
«Когда-то на цитадели пробурили шурф 17-метровой глубины, где были найдены артефакты, подтверждающие, что первое постоянное поселение на этом месте действительно появилось около 2200 лет назад во времена расцвета государства Кангюй. Люди едут к нам, им интересно прикоснуться к многовековой истории. Город имеет богатое прошлое и уникальную культуру, поэтому в Шымкенте множество историко-культурных достопримечательностей, которые обязательно стоит посмотреть», - говорит М. Умарова.
Старый Шымкент — это часть города, где сохранилась застройка XVIII – начала XX веков, говорит специалист. Духовные памятники сосредоточены в Сайраме.
«Наша цель - привлечь в наш город еще большее количество туристов. Мы работаем над тем, чтобы у людей было желание приезжать к нам снова. И приезжать не один раз, а еще привозить с собой детей, друзей, рекомендовать знакомым. Шымкент предлагает хороший сервис в туристском плане, – говорит спикер. - Например, цитадель входит в историческое наследие Шымкента. На территории комплекса имеются открытые и закрытые музеи, смотровая площадка, памятники, также параллельно ведутся археологические раскопки и есть катакомбы.
Здесь работают экскурсоводы, которые интересно и подробно рассказывают об истории появления города».
Гостей города организаторы туров обязательно везут в этноисторический комплекс «Казына». В общей сложности он занимает 76,4 га городской территории. Вдоль пешеходной аллеи этнопарка находятся 27 историко-архитектурных объектов - памятник Байдибек би, площадь «Наурыз», областной историко-краеведческий музей, центр обычаев и обрядов, зона отдыха «Жайлауколь». В целом образуется единый архитектурный ансамбль.
«Площадь зоны отдыха на побережье Жайлауколь составляет 15 га. Здесь есть 4 ротонды, лодочная станция, автостоянка, этноаул. На территории комплекса установлен монумент, посвященный 550-летию Казахского ханства. – рассказывает Мамура Октамжановна. - Также здесь установлена архитектурная композиция «Великий шелковый путь» длиной 50 м и высотой 8 м. Кроме того, на территории мемориала расположился парк «Назидания мудрых», где на камнях выгравированы слова ученых, великих мудрецов, мыслителей и есть макеты 27 историко-архитектурных памятников».
Акмешит – центральная мечеть Шымкента
Обязательно гостей города везут посмотреть центральную мечеть Шымкента – Акмешит – это крупнейшая из действующих мечетей Туркестанской области. Акмешит в Шымкенте была построена шейхом Объединенных Арабских Эмиратов Халифом ибн Заид Аль Нахайяном.
«Вскоре после открытия, в 2013 году, мечеть стали официально называть Центральной. В народе же она больше известна как «мечеть шейха». К слову, во всех древних городах базары и мечети были расположены рядом, как центральные составляющие урбанистической среды. Так и мечеть находится недалеко от рынка «Бекжан». Расположена Центральная мечеть далеко не в центре города, а на самой западной окраине, на выезде из мегаполиса. Ее можно видеть, направляясь по трассе, ведущей в сторону аэропорта.
Акмешит рассчитана на восемь тысяч молельных мест и вместе с прилегающим к ней участком земли занимает 2,69 гектаров. Площадь самого здания – 8,5 тысяч квадратных метров. Фасад мечети, как и ворота, украшены арабской вязью, называющей имя Творца. Главный, самый большой зал для молитв, выполнен в форме просторной казахской юрты, устланной восточным ковром невероятных размеров. Все главные входы в мечеть снабжены современными удобными пандусами для инвалидных колясок. Любой прихожанин будет здесь чувствовать себя хорошо и удобно. Туристы с удовольствием посещают этот туристический объект», - рассказывает Умарова.
Мечеть может вместить до 3-х тысяч прихожан.
По сакральным местам
«С местоположением Шымкента нам очень повезло, наш транспортный хаб позволяет путешествовать не только по городу, но и по всей области. Можно проехать по городу, а затем отправиться по достопримечательностям области и сакральным местам. На самом деле, количество их в Туркестанской области настолько велико, что у нас очень развиты паломнические туры, - говорит Мамура Октамжановна. - Туристам интересно побывать у истоков реки Кошкарата. По преданию, Кошкар ата был последователем мыслителя и поэта-суфия Ходжа Ахмета Ясави. Он изучал духовное наследие своего учителя, в совершенстве знал Коран и Хадисы. Как гласит легенда, Кошкар ата похоронен у истока реки, которая теперь носит его имя. Над усыпальницей был воздвигнут мавзолей в честь суфия, но во второй половине 20-го века, из-за роста города, захоронение пришлось перенести немного в сторону, и возвести над ним новое строение. Предлагаем посмотреть и мавзолей Домалак-ана. Располагается он примерно в 90 км от города. Сюда часто едут женщины, чтобы попросить о детях, о семейном счастье и благополучии. Популярен Сайрам - через него шли богатые караваны Великого Шелкового пути, процветала культура и торговля. Здесь же увековечено главное напоминание о существовании этого древнего центра кочевой цивилизации – минарет пророка Хызыра, имя которого упоминается в священной книге ислама Коране. Далее, Мавзолей Ибрагим-ата. Величественный и очень древний, он располагается посреди зеленого оазиса, привлекая тысячи паломников и туристов. Первоначальное здание было возведено в XI-XII веках в честь отца Ходжи Ахмета Ясави (известного богослова и философа), но было разрушено под действием времени. В ХVІ - ХVІІ мавзолей отстроили заново, благодаря чему он стал одним из самых ярких примеров средневекового зодчества. Туристы, бывая здесь, молятся, просят всевышнего дать благополучия и здоровья», - говорит Умарова.
Не менее популярен у туристов и Мавзолей Карашаш-ана, отмечает специалист. Он был построен в честь матери Ходжи Ахмета Ясави, чья доброта и мудрость снискали ей всенародную любовь и уважение. Особый интерес проявляют туристы к Боралдайским петроглифам. Всего в 70 км от города можно увидеть уникальный памятник наскальной росписи эпохи бронзы. На огромных камнях вдоль одноименной реки изображены сцены охоты, быта и родовые знаки кочевников.
«Также гости интересуются Отраром. Он один из самых древних городов на территории Средней Азии, который являлся своеобразным центром торговли, ремесла. Люди посещают Сауран, Туркестан и другие места. Наши гиды включают в посещения ремесленные мастерские. Туристы могут поучаствовать в изготовлении продукции, например, сделать своими руками глиняный горшок и забрать его себе на память, купить сувениры», - говорит спикер.
Художественная галерея «Алтын Орда»
Тех, кто хочет познакомиться с народным творчеством, ремеслами, гиды обязательно везут в уникальный комплекс, основанный творческой династией Бейсбековых, который включает в себя экспозиционный зал, где показаны предметы искусства древних кочевников, магазин сувениров, зал дизайна одежды и ремесленные мастерские. Много лет назад они основали Центр развития ремесел «Алтын Орда». Бейсбековы представляют оригинальный национальный музей и функциональные мастерские, демонстрирующие многие виды ремесел Казахстана: создают изделия казахского прикладного искусства, но и обучают этому гостей из разных стран мира.
В центре есть оборудованные мастерские, просторная гостиная для приема посетителей, в которой можно проводить мастер-классы, научиться играть в казахскую национальную игру - асыки. Предусмотрена и мини-гостиница для путников. А венчает комплекс конференцзал в виде юрты, оформленный казахской декоративной атрибутикой. В семье Бейсбековых семь членов Союза художников Казахстана. Мастерят не только дети Болатбека, но и внуки. Гости видят искусные войлочные ковры с традиционным орнаментом, одежду из кожи, изысканные серебряные украшения, аксессуары для конного спорта, отделанные серебром и камнями, гобелены и точные глиняные копии артефактов. Здесь всегда можно приобрести национальные изделия ручной работы и получить мастер-класс по их изготовлению», - отметила Мамура Октамжановна.
Этнографический музей «Кылует»
Колоритное место, где каждого посетителя встретят с большим великодушием и проведут по самым затаенным уголкам истории и культуры Казахстана.
«Этнографический музей в Шымкенте без преувеличений можно назвать уникальным, потому что вся его экспозиция и помещение созданы руками одного человека - Кендебая Карабдалова. Древнее подземное сооружение с молитвенными комнатами, которое автор копал самостоятельно на протяжении семи месяцев. Он создал мастерскую гончарного искусства, организовал выставку керамики и проводит этнографические концерты. В подземном помещении воссоздано древнее жилище казахов, построенное из дерева, камыша и глины. Кендебай Карабдалов воссоздал более 10 музыкальных инструментов и различные глиняные бытовые вещи, которые употреблялись в быту, которые в полной мере отражают древний быт казахов и традиции, навсегда сохранившиеся в национальной культуре. Часть музея располагается под землей, являясь своеобразным хильветом - подземной мечетью – говорит Мамура Умарова.- Здешняя обстановка буквально призывает к медитации, размышлениям, духовному равновесию. Здесь можно услышать мелодичное звучание любого понравившегося музыкального инструмента и получить увлекательный мастер-класс по изготовлению посуды на гончарном круге. У туристов это популярное место для посещения».
Город на Белой реке
Сайрам. Он служил священным местом для паломников на протяжении многих веков и сегодня сюда приезжают люди из многих стран.
«Район является одним из древнейших и наиболее значимых паломнических мест в Казахстане. Сайрам также служит важным пунктом на Великом Шелковом пути, что делает его значимым не только с религиозной, но и с историко-культурной точки зрения. Посещение этого района нашим гостям предоставляет уникальную возможность погрузиться в историю и культуру туристской дестинации, узнать больше о духовных традициях и паломнических путях региона. В эпоху раннего средневековья (IX–XII века) на месте Сайрама находился город Испиджаб. С XIII века город известен под названием Сайрам.
«Город на Белой реке» именно так он переводится с арабского языка. Развитие и формирование Сайрама было обусловлено выгодным экономико-географическим и политическим положением. Сайрам - колоритное место, где среди бесконечных махаллей, сходящихся к базару, разбросаны десятки святых мавзолеев. Здесь имеется Сайрамский историко-краеведческий музей. Небольшой музей расположился рядом с узбекским драматическим театром. В нем представлены экспонаты различных эпох. Сам Сайрам богат культурным наследием, поэтому здесь часто находят интересные вазы, кувшины и другие элементы прошлых лет. Детали при раскопках изучают и отправляют в местный музей», – рассказывает Мамура Октамжановна.
Мавзолей Ибрагим ата тоже расположен в жилом массиве Сайрам. Это усыпальница шейха Ибрагима, отца святого суфия Ходжи Ахмета Ясави. Включен в список памятников архитектуры республиканского значения Казахстана. В древнем Сайраме, который в средние века стал одним из очагов пропаганды и распространения ислама, проживало много духовных наставников и ученых.
«Паломнический туризм сегодня очень популярен. Одна из локаций - Хызыр минарет. Единственный уцелевший минарет в Сайраме, который упоминается в Коране, как безымянный спутник Мусы. Далее туристы посещают мавзолей Карашаш ана— памятник истории и архитектуры XII—XIX вв. В мавзолее покоится мать святого суфия Ходжи Ахмета Ясави.
Как отмечают специалисты, очень интересен туристам мавзолей Абдель-Азиз Баб. Абдель-Азиз Баб жил в VIII веке и являлся знаменосцем предводителя войск мусульман. С учетом того, что до середины IX века в исламе существовал запрет на возведение любых надмогильных построек, предполагается, что первоначальный мавзолей над могилой Абдель-Азиз Баб мог появиться в эпоху караханидов, то есть в пределах X—XII веков. Название мавзолея представляет собой казахский вариант арабского мужского имени Абд аль-Азиз, что значит «раб Великого».
Сайрам – это живая история, путешествие по нему может многое рассказать о многовековом прошлом древнейшего города на Великом шелковом пути, жители которого исповедовали разные религии», - говорит спикер.
Как отмечает Умарова, появился интерес не только к туризму, много людей в Шымкенте захотели работать в сфере туризма. Возрос интерес к таким профессиям как гид, экскурсовод, отельеро.
«Люди открывают турагентсва и занимаются внутренним туризмом. Для них управлением туризма, внешних связей и креативной индустрии города Шымкента проводятся познавательные семинары и тренинги. Работа в этой сфере очень интересная, специалисты стараются применить что-то новое, чтобы в Шымкент приезжало все больше туристов» - говорит Мамура Октамжановна.
