Панорама Шымкента

По итогам социологических исследований в Казахстане составлен собирательный, обобщенный портрет читателя библиотеки. Возраст пользователей варьируется от 15 до 86 лет. Женщин - читательниц 65%, мужчин - 35%.

Больше всего библиотеки посещают учащиеся средних школ, студенты средних учебных заведений и ВУЗов, представители малого бизнеса, пенсионеры и временно не работающие граждане.

Согласно проведенному социологическому исследованию, читающими себя назвали 48% опрошенных, любящими читать - 35%, читающими много и с удовольствием - 15%, не читают 2% респондентов. Удовлетворены составом книжного фонда библиотек 90% опрошенных.

45% респондентов посещают библиотеки регулярно, 70% - в будние дни.

Книжные предпочтения читателей – произведения детективного жанра, психология - 38%, романы о жизни, любви - 32%, мемуары и исторические книги - 26%, книги прикладного характера (рецепты, кулинария, справочники, советы по медицине) - 4%. Потребность в чтении у людей старшего возраста остаётся высокой - на уровне 60%.

Отметим, социологические исследования общедоступных библиотек Казахстана включали анкетирование, экспресс-опросы, а также анализ чтения по читательским формулярам, индивидуальные беседы. Изучались мнение пользователей библиотек о чтении, о качестве обслуживания, а также сведения о возрасте, образовании и гендерных признаках респондентов.

Какие загадки оставил Тимур в Улытау рассказала шымкентцам Эмма Усманова

В Шымкенте в рамках проекта «Лекторий QALAM» прошла лекция известного казахстанского археолога и исторического реконструктора Эммы Усмановой «Амир Темир и тайна холма Алтыншокы». Ученая рассказала об истории открытия памятного знака Тамерлана на холме Алтыншокы, дешифровке каменной надписи, посвященной военному походу Тимура против хана Тохтамыша в 1391 году, противоречивости личности великого полководца и ответила на вопросы аудитории.

«Вместе с ученой вам предстоит прикоснуться к тайнам, что хранит древний Улытау - не только колыбель казахской государственности, но и сакральный центр тюркского мира. Вы узнаете, какой след оставил великий военачальник Амир Темир на холме Алтыншокы во время своего похода 1391 года. Как связаны этот поход, судьба Золотой Орды и образование Казахского ханства. Эмма Усманова раскроет вам секрет того, как Амир Темир сочетал традиционные исламские ценности с древним духовным наследием номадов. Как в его наследии совмещаются сакральный смысл и бытовое предназначение и при чем здесь представление древних номадов о Мировой горе», - так было проанонсировано мероприятие в различных каналах информации.

Отметим сразу: задача была выполнена успешно. Эмма Усманова осветила все заявленные пункты. Лекция была познавательной и интересной, вызвала много вопросов и восторг аудитории. Приведем ее ключевые моменты.

Камень Тамерлана

История открытия памятного знака Тамерлана на холме Алтыншокы связана с именем известного казахстанского ученого-геолога Каныша Сатпаева. Находка в 1935 году на склоне сопки Алтын-шокы в горах Улытау плиты (камня) с надписью Тимура, посвященной походу против хана Тохтамыша, стала открытием для мировой науки. Осенью 1936 г. по решению Академии наук СССР в Улытау была направлена научная экспедиция - с целью доставить камень в Эрмитаж. Уникальный эпиграфический памятник до сих пор находится там. 11 июня 1991 года члены «Общественного объединения «Улытау» установили на сопке Алтыншокы, у подножия каменной насыпи кургана, копию «плиты Тимура». А в 2018 году еще одна копия знаменитого «камня Тимура» появилась в Астане – в числе инсталлированных копий исторических памятников Улытау на одноименной аллее, сделанной в подарок к 20-летию столицы от Карагандинской области.

Надпись имеет 11 строк: первые три строки написаны арабскими буквами, а остальные восемь – знаками уйгурского письма на среднеазиатском тюркском литературном языке, «чагатайском». Было несколько дешифровок надписи. Лучшим переводом, по мнению лектора, стала третья - дешифровка российских ученых А. П. Григорьева, Н. Н. Телицына, О. Б. Фроловой.

В частности, фрагмент текста двуязычной надписи Тимура, свидетельствовавший о походе Тимура против Тохтамыша в 1391 г., на русском звучит так: «… Лета семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы [6 апреля 1391 г.], султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя (скорее всего, с двумя ? - А.П.) сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Токтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвел этот курган, чтобы был памятный знак…».

Как сообщила лектор, оказалось, что о плите Тимура и месте ее нахождения было известно раньше. Виталий Шуптар, карагандинский путешественник и географ, изучая старинные европейские карты, нашел на одной из них отметку памятного знака Тамерлана в Улытау. На «Карте Тартарии» («Carte de Tartarie», 1706 г. Париж), рядом с горами, обозначенными как «Oulouc Tac», помещен знак, напоминающий высокий обелиск или пирамиду. Изображение сопровождает надпись, в переводе означающая «Здесь Тамерлан воздвиг знак с датой своей экспедиции».

Поход против Тохтамыша

Военный поход Амира Темура против хана Тохтамыша через Бетпак Далу в 1391 году, увековеченный в «камне» на сопке Алтыншокы, Усманова считает самым величайшим в биографии знаменитого полководца. Причина похода, определенного как карательный, состояла в том, что Тохтамыш начал борьбу против своего бывшего покровителя, который когда-то помог ему занять престол. Впоследствии война Тимура с Тохтамышем стала одной из причин упадка, а затем и распада Золотой орды.

В 1388 году хан Тохтамыш внезапно нанес удар в сердце владений Амира Темура: золотоордынские войска прошли Сыгнак, вошли в Мавераннахр и осадили Бухару. Воспользовавшись ситуацией, восстали старые соперники в Могулистане и Хорезме. Вернувшись осенью 1388 года в Самарканд, Темур первым делом расправился с мятежниками. Ургенч был стерт с лица земли, а руины засеяны ячменем. Однако, когда войска были распущены по домам на зиму, Тохтамыш вновь вторгся в Мавераннахр.

В ответ Тимур собрал армию в Самарканде и Шахрисабзе и двинулся на север. Армия Тимура встретила авангард Тохтамыша и отбросила его за Сырдарью. В 1390 г. в долине возле Шахрисабза был собран курултай, отдается приказ собрать все имеющиеся войска. К концу 1390 года армия была собрана и передвинута на север, зазимовав в Ташкенте.

В русских летописях при описании походов Тохтамыша упоминается восточная граница его владений Оурукътанъ. По всей видимости, это искаженное имя Уруктаг. Первое слово «урук» – у монголов и тюрков означало «поколение, родня, род», второе слово «таг» – гора.

Один из вариантов русского перевода географического названия Уругтаг – Уругтак – «Родовая гора». Возможно, что в XIII в. после походов монголов в Дешт-и-Кыпчак – Степь кыпчакскую, этот термин закрепился за географическим центром степи Срединной Евразии. Летняя ставка сына Чингизхана Джучи хана находилась именно здесь.

Высота горы, с вершины которой Тимур обозревал окрестности, не превышала 150 м. Это возвышенность Алтыншокы, т.е. Золотая сопка. Воодушевленный увиденным самаркандский правитель отдал приказ о сооружении на вершине сопки памятного знака - каменной пирамиды, на которую была водружена плита с надписью. После ее завершения Тимур двинулся на север. Гора Улугтаг (Уругтаг) являла собой один из крайних юго-восточных пределов Тохтамыша. Тимур водрузил памятный знак, увенчанный плитой с надписью не на вершине Улугтага, а на вершине одной из сопок в пределах видимости Улугтага.

Тайна кургана

Тимур в какой-то степени оказался «зодчим и идейным вдохновителем» сооружения на вершине сопки Алтыншокы – кургана, насыпанного воинами по его приказу. Помимо камня с надписью, он является одним из составных элементов комплекса Алтыншокы. Как отметила лектор, это не остатки сигнального костра для войска, и он не использовался как плавильная печь для проведения металлургических процессов.

По представленной версии, курган-обо был построен как теплотехническое сооружение с целью создания мощного огня, гигантского обрядового костра, зажженного в честь поклонения предкам и Родовой Горе. У монголов существовал языческий обычай поклонения горе. Взбираясь на нее, они жгли ритуальный костер, который символизировал надежду на успешный исход дела. Таким образом, комплекс интерпретируется как ритуальный объект типа обо, специально сооруженный в ландшафте военного конфликта Тимура против Тохтамыша.

Поясняя подробнее причины сооружения кургана, Усманова отметила, что Тимур, не будучи потомком Чингисхана, был его поклонником, мечтал повторить его славу и повторить могущество Монгольской империи. Он создал свою собственную империю – империю Амира Тимура (самоназвания Timuriyān, Gurkāniyā, Туран – последнее название выбито на каменной «надписи»), которая включала в себя территорию современного Ирана, Кавказ, Месопотамию, Афганистан, большую часть Средней Азии, части современного Пакистана, Сирии и Турции.

«Возможно, что при сооружении им двигала наследственная память монгольской культуры ритуалов и желание поклониться духу «потрясателя Вселенной» Чингисхану, воинской славе которого он следовал, хотя при этом он шел против его потомка, - отметила археолог. - Дошел до великой родовой горы Улытау. Будучи представителем тюркизированного монгольского племени барлас, он не забывает о культе гор. Он попытался понять, каким-то образом провести связь между монгольским почитанием вершины гор и своим влиянием. Таким образом он сакрализирует это пространство».

Обо было построено по всем правилам сакрального кода поклонения духам предков и культа священной Горы: в местности Улытау, где начинались владения чингизидов Золотой Орды; Улытау – Родовая и Великая гора, почитаемая джучидами-чингизидами; на вершине сопки, с которой открывается обзор горной гряды Улытау; апрель – весна – время поклонения духам предков; строительство обо – это элемент сакрализации особо почитаемой территории.

Ученая уверена, что это почитание было сопряжено с жертвоприношением: когда дойдут до «подошвы» кургана, там что-то будет зарыто – скорее всего, жертва. «По крайней мере, он сделал этот курган, обо, в честь умерших предков именно на территории чингизидов. Это тот код, который присутствует у него в крови: код почитания предков. И таким образом он оставил это обо».

Сделанный в Институте ядерной физики в Венгрии радиоуглеродный анализ сохранившихся в шлаках обугленных веток таволги - кустарника, который семь веков назад использовали для разжигания костра, позволил установить возраст кусочков топлива, а значит – и сооружения кургана. И он совпал с известной датой похода Тимура - 1391 год. То есть датировка угля радиокарбонным методом подтвердила высказанную исследователями версию о единовременном сооружении кургана. Более того, время установки камня с надписью совпадает со временем сооружения кургана.

Если резюмировать рассказанную историю Алтыншокы, то в карательном походе против хана Золотой Орды Тохтамыша в 1391 году через Дешт-и-Кыпчак воины Тимура соорудили на вершине сопки по его приказу теплотехническое сооружение в виде кургана, предназначенное для зажигания и поддержания сильного огня, который имел ритуальное значение. Обо на сопке Алтыншокы было построено в контексте сакрального кода в местности Улытау, где начинались владения чингизидов Золотой Орды. Обо оформляют священное пространство, устроенное по законам культа поклонения Мировой горе и поминовения умерших. А у его подножия было установлено высеченное на камне письменное свидетельство о походе. И после войско двинулось дальше - вперед к победе над Тохтамышем.

Завоеватель и архитектор

Знак Тимура на сопке Алтыншокы в улытауской степи – это символ того сложного и противоречивого времени, когда синкретизм культуры определял многие поступки лидеров исторического процесса. Как отметила на лекции Усманова, Тимур оставил после себя сложное наследие, включая свою жестокость и стремление к культурному развитию, что делает его одной из наиболее противоречивых фигур в истории Центральной Азии. Непобедимый полководец, широко известен как один из величайших военачальников и тактиков в истории, а также как один из самых жестоких. Также считается великим покровителем искусства и архитектуры, общался с такими интеллектуалами, как Ибн Халдун, Хафез и Хафиз-и Абру, и его правление положило начало тимуридскому Возрождению.

«С одной стороны, очень жестокий человек, жестокость и беспощадность которого не находит границы в исламской теологии, - отметила лектор. – Тот же Чингизхан не трогал город, если он сдавался, а Тимур уничтожал. С другой стороны, очень интересный человек, который вошел в историю как архитектор степи. Как это совмещалось?! Противоречивость его натуры мы не можем объяснить. Такой был человек, он был представителем своего жестокого времени».

Возможно, когда он возводил новые роскошные здания и сооружения, предположила спикер, это было проявлением желания получить прощение, замаливания грехов. «В Тимуре было все намешано, - резюмировала она. - Но именно благодаря его архитектурному гению, его организаторским качествам мы видим мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, необыкновенную красоту Самарканда, немеркнущий Мавераннахр и т.д. Среди его наследия - и Алтыншокы».

На лекции Усманова привела и сама же употребляла, а мы отразили в этом материале, многочисленные имена великого тюрко-монгольского завоевателя: Амир Темур, Тимур, Тамерлан, Тимур Ленг, Аксак Тимур (Темир Аксак) и другие. Также рассказала о вскрытии гробницы Тимура в июне 1941 г., попутно опровергнув распространенный миф о связи этого события с началом Великой Отечественной войны – так называемом «проклятии Тамерлана», реконструкции внешнего облика скульптором-антропологом М. М. Герасимовым, портретах Тамерлана европейских художников и других интересных эпизодах и деталях.

Интересная, едва ли детективная история раскрытия тайны холма Алтыншокы, объемная, визуально насыщенная, информация, эмоциональная, экспрессивная и очень живая манера подачи материала, его популярный формат сделали лекцию ярким и запоминающимся событием. Аудитория, среди которой было много молодежи и детей, задавала много вопросов. Эмма Усманова призналась, что потрясена шымкентскими детьми, их умными вопросами.

Завершающим штрихом стал вопрос от коллеги - известного казахстанского археолога, доктора исторических наук, профессора Александра Подушкина, который, кстати, стал первым лектором проекта: как связано первое упоминание города Шымкента с личностью Тамерлана и Тохтамыша? Подушкин сам же на него ответил, напомнив, что первое, официальное упоминание Шымкента встречается в книге «Зафар-Наме» Шарафадина Иезди, сообщившего, что в 1365-1366 годах по современному летоисчислению Тимур, отправляясь в поход на Моголистан, нашел свои обозы недалеко от Сайрама, в селении Чимкент. На тот момент Тимур и Тохтамыш еще не были врагами.

О проекте QALAM

Шымкентская лекция Эммы Усмановой – известного казахстанского археолога и исторического реконструктора, ведущего научного сотрудника Сарыаркинского археологического института Карагандинского университета им. Е. Букетова, научного сотрудника ряда казахстанских и зарубежных высших учебных заведений, руководителя Лисаковской археологической экспедиции, состоялась в рамках проекта «Лекторий QALAM». Он предполагает проведение в городах Казахстана цикла лекций, посвященных истории и культуре Казахстана в рамках популяризации истории Казахстана, традиций и культуры казахского народа.

Лекторий – часть большого проекта QALAM, запущенного в прошлом году по инициативе известного казахстанского предпринимателя и финансиста Тимура Турлова. QALAM - это мультимедийный проект (сайт https://qalam.global), посвященный истории и культуре мира, как они видятся из Казахстана и Центральной Азии. Особенность проекта заключается в том, что ключевые материалы (курсы лекций, статьи) готовят профессиональные историки и писатели из Казахстана и других стран, от Канады до Южной Кореи.

«Наш сайт стремится работать в разных форматах, ведь кому-то удобно смотреть видео, кто-то больше любит читать, а кто-то слушать, - отметил продюсер Qalam Global Юрий Дорохов. – Все материалы выходят на трех языках - казахском, русском и английском. Мы выкладываем лекции, истории, спецпроекты. Пробуем делать подкасты, пробуем делать видео. И, конечно, мы не могли отказаться от живого общения. Поскольку у нас все материалы делают только профессиональные историки, причем признанные в академической среде, мы решили запустить лекции. Запустить именно в регионах, потому что в Алматы и Астане и так регулярно проходят самые разнообразные мероприятия, чего не скажешь о регионах».

Первая лекция - профессора Александра Подушкина, в которой он рассказал о загадках древнего Туркестана, в частности, государстве Кангюй - прошла в Туркестане. Впереди - лекции в других городах Казахстана. Их тематика и спикеры будут каждый раз разными и к региону намеренно не привязанными.

Лариса КАН
Фото Сергея Алексеенка
и из презентации
Эммы Усмановой

В Палате предпринимателей города Шымкента прошло заседание отраслевого Совета по туризму.

В совещании, модератором которого выступил председатель Совета Динмухаммед ЗИЯТБЕКОВ, приняли участие специалисты Палаты, заместитель руководителя управления культуры, развития языков и архивов города Шымкента Молдир УНДАСИНОВА, руководитель отдела городского управления туризма, внешних связей и креативной индустрии Азамат НУРЫМБЕТОВ, директор историко-культурного комплекса Shymqala Жандос КУРБАН, руководитель туристско-информационного центра Visit Shymkent Уман УМАРОВ, представители бизнеса и креативной индустрии, ремесленники.

На повестке дня обсуждались вопросы разработки и развития концепции историко-культурного центра Shymqala. Представители креативной индустрии во главе с заместителем председателя объединения юридических лиц «Креативная индустрия Шымкента» Анной Зарубиной высказали свои предложения по вопросам развития историко-культурного комплекса.

Представители туристических компаний («Sabrina Travel» Нургуль Кобланова, «CIT Travel» Светлана Дмитриева) выразили готовность содействовать посещению цитадели казахстанскими и зарубежными туристами после соответствия историко-культурного центра стандартам туристских объектов.

Ответственные специалисты поддержали инициативы бизнес-сообщества.

«Предлагаю управлению туризма, внешних связей и креативной индустрии совместно с управлением культуры, развития языков и архивов разработать инфраструктурный план цитадели Shymqala. А представители бизнеса смогут высказать свои предложения по проекту комплексного будущего развития. Помимо цитадели разрабатываются проекты «Креативный хаб» и «Москот-бренд», поэтому приглашаю представителей туристического бизнеса внести свои предложения по этим направлениям», – сказал руководитель отдела городского управления туризма, внешних связей и креативной индустрии Азамат Нурымбетов.

Председатель отраслевого Совета по туризму Динмухаммед Зиятбеков предложил представителям креативной индустрии Шымкента участвовать в разработке проекта дизайна цитадели.

Предприниматели выразили готовность обсудить эти предложения и действовать совместно с местными исполнительными органами.

По итогам совещания, совместно с Палатой предпринимателей города Шымкента, было принято решение об обобщении предложений предпринимателей по концепции развития историко-культурного комплекса Shymqala и другим проектам.

В Шымкенте медицинские организации полностью обеспечены финансовой стабильностью за счет ОСМС.

На сегодняшний день 182 организации уже получили 40 процентов положенных за год денежных средств. Также без задержек производится оплата услуг вспомогательных исполнителей, оказывающих диагностические услуги населению на договорной основе с лечебными учреждениями.

Об этом было заявлено в ходе встречи руководства ФСМС, филиала НАО «Фонд обязательного социального медицинского страхования» и Палаты предпринимателей города Шымкента. Стороны обсудили вопросы обеспечения населения качественными услугами, защиту интересов медицинских организаций и своевременной оплаты за выполненные ими услуги.

- Требования в системе ОСМС очевидны. Это - обеспечение населения качественной и доступной высококачественной медицинской помощью. Для нас очень важно, чтобы каждый гражданин получал доступную медицинскую помощь в рамках ОСМС, - отметил директор филиала ФСМС Сабит КУРАЛБЕК.

На встрече также было разъяснено, что предоплата в первую очередь должна быть направлена на оплату труда работников, лекарственные средства, медицинские изделия, расходы на обеспечение пациентов питанием и на оплату оказанных клинико-диагностических услуг со стороны соисполнителей.

В завершение встречи директор филиала Фонда Сабит Куралбек и член Регионального совета Палаты предпринимателей города Шымкента, председатель отраслевого совета предпринимателей в области здравоохранения Бекайдар НУРМАШЕВ договорились о совместной работе и укреплении сотрудничества в рамках обязательного социального медицинского страхования на благо народа.

Миграционный ЦОН г. Шымкента будет работать по субботам.

Филиал Госкорпорации «Правительство для граждан» по г. Шымкенту сообщает о том, что изменился график работы миграционного ЦОНа.

С 27 апреля миграционный ЦОН города работает по субботам с 09:00 до 13:00. В будни график центра работы остается прежним – с 09:00 до 18:00.

Отметим, что обычные ЦОНы работают с 9:00 до 18:00 (с понедельника по пятницу).  

Адрес миграционного ЦОНа: отдел №2 Аль-Фарабийского района, мкр. Нуртас, ул. Жасталап, 168/1.

Аким города Габит Сыздыкбеков встретился с Джонатаном ДАССЕНОМ, сыном легендарного французского певца Джо ДАССЕНА.

Джо Дассен-известный французский певец и автор песен, которые были невероятно популярны в 1970-х и 80-х годах, особенно в Советском Союзе. Джо Дассена любили и продолжают любить за бархатный задушевный голос и песни, трогающие сердце. В конце 70-х Дассен стал всемирно известным певцом. Слушая Джо Дассена, люди во всём мире не могли сдержать слёз, — такими трогательными были его песни. Даже не понимая ни слова по-французски, слушатели чувствовали: он поёт о любви, о расставании, о тоске и грусти по любимой. Джо Дассен проживал истории любви вместе со своими героями. Он и сам был таким же — неисправимым романтиком, который всю жизнь искал настоящую любовь.

Одной из особенностей является то, что он начал свои первые творческие шаги с исполнения народных песен. Позже, в 60-е годы, он изменил свой репертуар. Джо Дассен редко писал свои песни, но песня «Guantanamera» до сих пор остается в памяти поклонников.

Став взрослым, Джонатан сделал всё возможное, чтобы сохранить творческое наследие своего отца. И сам, конечно, связал свою жизнь с музыкой.

Теперь Джонатан Дассен известен как певец, играет на трех музыкальных инструментах, исполняя произведения с элементами легкого фолка и джаза. Он неоднократно приезжал в Казахстан. И в первый раз приехал в Шымкент. Звезду искусства принял аким, во время теплой беседы была озвучена возможность организации концерта в третьем мегаполисе.

Состоялась очередная пятнадцатая сессия Шымкентского городского маслихата восьмого созыва.

В заседании сессии с участием акима города Габита Сыздыкбекова приняли участие аппарат акимата, акимы районов, руководители управлений, представители СМИ. Сессию открыл председатель маслихата Шымкента Бахадыр НАРЫМБЕТОВ, который озвучил вопросы повестки дня в соответствии с регламентом. Также на совещании ряд руководителей управлений доложили о проделанной работе и дальнейших планах.

На повестке дня был рассмотрен вопрос об улучшении качества услуг по перевозке пассажиров, предоставлении льгот на проезд в городском общественном транспорте (кроме такси) отдельным категориям граждан Шымкента. Было отмечено, что с 1 мая нескольким категориям жителей будут предоставлены льготы на бесплатный проезд в общественном транспорте.

На предыдущей сессии уже говорилось о том, что объем бюджета города Шымкента на 2024-2026 годы увеличился. В связи с этим большая часть бюджета города была распределена между важными сферами. На реализацию жилищной программы «Қамқор» предусмотрено 5 миллиардов тенге. Следующий вопрос повестки дня был о мерах, принимаемых для обеспечения населения жильем.

В отчете руководителя управления строительства г. Шымкента отмечается, что через региональную программу «Қамқор» предусмотрено кредитование не менее 400 семей.

Кроме того, были заслушаны и рассмотрены вопросы работы в сфере архитектуры, градостроительства и земельных отношений.

В ходе совещания также были учтены критические замечания и приняты соответствующие решения по вопросам повестки дня.

Шымкентцы помогали пострадавшим от паводков районам не только гуманитарной помощью, но и делом.

В преддверии Дня единства народа Казахстана в Доме Дружбы состоялось заседание круглого стола на тему «Береке – бірлікде». В совещании приняли участие аким города Габит Сыздыкбеков, руководители этнокультурных объединений и председатели общественных структур при Ассамблее народа Казахстана, исполнительный секретарь филиала партии «AMANAT», директор Палаты предпринимателей и ряд предпринимателей, волонтеры и руководители организации «Ассамблея жастары».

Говоря о важности праздника, аким Шымкента отметил солидарность и сплоченность народа во время паводков в западных и северных регионах страны. Он поблагодарил всех, кто принимал участие в сборе и отправке гуманитарной помощи в регионы, и выразил искреннюю благодарность всем, кто был вовлечен в доброе дело.

«В критический час ярко проявилось незыблемое единство нашего народа. На помощь пришли спасатели, волонтеры, солдаты, молодежь и общественники, были созданы специальные штабы по всей стране. Они организовали своевременную отправку собранной гуманитарной помощи. Не остались в стороне и активисты нашего города. Предприниматели, различные компании и организации, учебные заведения, волонтеры и простые жители приняли участие в благотворительной кампании, помогали пострадавшим регионам, как могли», – отметил глава города.

Выступили заместитель руководителя штаба при АНК города, председатель городского корейского этнокультурного объединения Юрий ПАН, руководитель Национального волонтерского фронт-офиса по городу Шымкенту Каиржан БОГЕНБАЙ, директор городской Палаты предпринимателей Сабира АДАМБЕКОВА. Они рассказали о проделанной работе.

Выслушав их, аким Шымкента Габит Сыздыкбеков поручил разработать план и систематизировать комплексную работу по эффективному выполнению поручений Главы государства на 33-й сессии Ассамблеи народа Казахстана на местах.

Отметим, что на том же мероприятии благодарственными письмами были награждены 12 граждан, принимавших активное участие в борьбе с последствиями весеннего паводка.