В последние годы интерес к национальным традициям и обычаям возрос. Особенно людей интересуют обряды, связанные с Наурызом. И это вполне объяснимо: этот праздник во всем мире и нашем Казахстане отмечают с особым размахом.
Не бойтесь дождей
В Шымкенте информацию об обрядах и обычаях собирают в Центре традиций, пока единственном в Казахстане. Он был открыт восемь лет назад и занимается сохранением и популяризацией обычаев, обрядов, традиций.
«Сохранение традиций предков нужно для духовного развития, - считает исполняющий обязанности директора Центра традиций и обрядов города Шымкента Бахтияр СПАНОВ. - Можем ли мы строить свое будущее без понимания культурных и мировоззренческих основ предыдущих поколений? Навряд ли. Только поняв и осознав всю глубину культурного наследия, переданного нам мудрыми предками, мы можем позиционировать себя как состоявшаяся нация, этнос. В эпоху цифровизации старинные традиции и обычаи служат напоминанием о феномене каждого этноса и особенностях его культуры. Казахский народ очень богат традициями и обрядами, и забывать их мы не должны. Наш центр занимается в основном забытыми традициями».
Много казахских традиций связано у казахов с Наурызом - праздником весны и обновления.
«Если в этот день рождались мальчики, их называли Наурызбаями или Наурызбеками, а девочек - Наурыз или Наурызгуль. Выпавший в день равноденствия снег считался добрым знаком. В народе есть поверье: чем щедрее будет отмечен этот праздник, тем благополучнее пройдет год. Отсюда - изобилие праздничных обычаев и атрибутов. Накануне праздника весеннего равноденствия люди приводили в порядок жилье, расплачивались с долгами, мирились те, кто находился в ссоре. Как говорили старики, когда Наурыз входит в дома людей, все болезни и неудачи должны обходить их стороной. В ночь перед торжеством в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой, а в день Наурыза все старались быть в добром расположении духа, при встрече обнимались, высказывали добрые пожелания. Важен в эти дни и праздник Амал, он испокон веков проводился в казахской Степи. В этот день прощались обиды, занимались уборкой территорий, дарили подарки, пели песни, танцевали. Смыслом праздника было единение. Когда-то в Наурыз белили деревья - не известкой, а кислым молоком. Считалось, что если провести такой обряд, то дерево даст хорошие плоды. В ручьи капали масло, чтобы они не мельчали, не высыхали. Ведь где вода, там жизнь. Если в Наурыз шел дождь, люди радовались еще больше: год будет урожайным. Судя по тому, что в Шымкенте уже вторую неделю льют дожди, этот год будет очень плодотворным», - рассказал Бахтияр Абилович.
Хлеб всему голова
«А вот торты на свадьбе - это не казахская традиция, а американская. Не наше! У нас хлеб-соль подавали. Когда парня провожали в армию, давали ему откусить хлеб, и этот кусок берегли, пока он не вернется. Хлеб никогда не бросали на землю. Мудрые так говорили: «Аллах нас испытывает голодом, но придет поколение, которое будет испытано достатком и сытостью. И такие люди будут духовно бедны, потому что сытый человек забывает о Боге», - продолжает руководитель центра.
Практически все казахские традиции и обычаи учили мудрости, уважению к окружающим, почитанию старших.
«У казахов существовал обычай «конак-асы», согласно которому каждый человек обязывался предоставлять бесплатное угощение и ночлег любому гостю. В случае отказа оставшийся без угощения и приюта путник мог заявить об этом бию. Нередко за несоблюдение и оскорбление священного обычая гостеприимства скупых хозяев наказывали штрафом - ат-тон айыпы - и подвергали осуждению. Казахи всегда были гостеприимные. Был такой обычай - «ауыз тию» («отведать угощение». - Прим.). Кто бы ни приходил в дом, юрту, казах его не отпускал до тех пор, пока гость не отведает угощения», - говорит Б. Спанов.
Бытовал и обычай «ерулик» - традиция приглашения новоселов в гости родственниками и соседями. А обычай «кымыз-мурындык» был связан с сезоном приготовления кумыса.
«С началом лета открывался сезон доения кобыл. По этому случаю приглашали аульчан, угощали их первым кумысом. Устроителям кымыз-мурындыка аксакалы давали свои благословения. Еще был светлый обычай «жылу». Смысл его состоял в том, что погорельцы или семьи, пострадавшие от набега или суровой зимы, пожара, наводнения или голода, получали помощь от соседей-аульчан или родственников. Похожа на него традиция «журтшылык», когда родственники помогали соплеменнику в возвращении долга. Это было показателем сплоченности, проявлением милосердия и заботы о своих ближних и родных», - говорит собеседник.
Обычай «асар» существует и сегодня. Это традиция степняков по совместному безвозмездному труду. Со всего аула собирались люди и общими силами выполняли работу. Например, строили жилища, копали колодцы, возводили помещения для скота. В начале XX века казахи, используя этот обы¬чай, строили школы.
Стол для всех
«После праздничного угощения женщины брали гостинцы для детей и родственников, оставшихся дома. Этот обычай получил название «саркыт» и свидетельствовал о том, что люди с уважением относились к еде и как бы приобщали к празднику оставшихся дома родственников. Среди казахов бытовал обычай передачи гостинцев - «салемдеме». Давно не видевшиеся близкие люди дарили друг другу подарки в виде драгоценностей, сувениров, угощений. Получивший салемдеме давал бата. Чтобы сообщить добрую весть, степняки говорили «Суюнши!». Человека, принесшего радостную весть, хорошо одаривали», - дополнил Бахтияр Абилович.
Издревле среди казахов бытовал обычай «ажырасаяк». Суть его заключалась в том, что житель аула перед переездом в другое место жительства собирал весь аул и устраивал прощальную трапезу.
«Увы, молодежь знает не обо всех обычаях и обрядах, - сетует директор Центра традиций. - Поэтому мы должны их просвещать. Для этого организовываем этнографические выставки, симпозиумы, конференции, выпускаем брошюры, книги о народном творчестве. У нас такие интересные национальные игры! Например, «аксуек», когда молодые люди отыскивали брошенный предмет. Или конные игры, к примеру, «аударыспақ». В них участвуют два всадника, которые стремятся стащить друг друга с коня, схватившись за руки. Общаться вживую намного интереснее, чем просиживать в интернете. В национальных традициях много мудрости, общения, и это мы должны передать следующим поколениям», - заключил Б. Спанов.
