Этот период в жизни казахского народа - самый трагичный. Его называют Ашаршылық. Простое слово стало обозначать страшную трагедию казахского народа - великий голод 1932-1933 годов, когда погибло, по крайней мере, около половины казахов, а сотни тысяч вынуждены были бежать за пределы республики в поисках спасения.
С голодомором в результате насильственной коллективизации связаны политические репрессии, бушевавшие в стране в тот период. То время оставило глубокий рубец в сердце казахского народа и повлияло на его мировоззрение и культуру. Раны народа до сих пор не затянулись - мученическую гибель предков остро воспринимает даже современные молодые люди, которые появились на свет спустя 70 лет после трагедии.
Голод был трагедией для всех народов, которые жили до этого или оказались против своей воли в республике. И, как говорят историки, если бы не было этого опустошительного голода, история Казахстана пошла бы совершенно другой дорогой...
Работу по изучению истории тех лет сейчас ведет городской музей жертв политических репрессий. За два десятка лет работы учреждения его специалисты установили имена свыше 1500 расстрелянных.
О важности исторического образования и белых пятнах трагической летописи в канун Дня жертв голодомора и политических репрессий мы говорим с директором музея Батыргазы СЕРГАЗИЕВЫМ.
- Батыргазы Аргингазиевич, почему важно знать историю своей страны и в чем уникальность истории казахского народа?
- В традиционном казахском обществе одной из главных задач в воспитании подрастающего поколения является историческое образование. У казахов есть поговорка: «Жеті атасын білмеген жетесіз», что означает «Кто не знает своих семи предков, тот ничтожен». Жеті ата, или семь поколений, - это своего рода генеалогическая родословная казахского народа, пришедшая от наших мудрых предков и их жизненного опыта. История интеллектуалов, «Алаш орды», государственных и общественных деятелей «Алаша» при советском правительстве начала ХХ века относятся к бесценным и уникальным страницам нашей истории. Я считаю, что самое важное для современного поколения - правильно оценить героические поступки великих личностей, которые заботились и беспокоились о будущем наций.
Без сохранения памяти о национальной истории не будет сформировано правильное отношение молодых казахстанцев к Родине. Благодаря обретению независимости наши международные отношения укрепились, и стали доступны архивные данные для изучения нашего прошлого.
- Когда мы вспоминаем годы голодомора и репрессий, на ум приходит ущелье Албастысай в черте Шымкента. По некоторым данным, там были расстреляны и захоронены примерно 2500 жертв сталинских репрессий…
- Во время сталинской эскалации кампании по очистке «богатых и кулаков» на окраине Шымкента без суда и следствия были расстреляны сотни репрессированных, которым не дали возможности защитить себя. В девяностых годах прошлого века в ущелье, которое стало известно, как «Албастысай», или Лисья балка (за нынешним мемориалом «Қасірет». – Прим.), были найдены массовые захоронения невинных жертв. По этой причине все строительные работы в этом районе были прекращены, проводились судебно-медицинские экспертизы, изучались имеющиеся в архивах документы. На основании документов, найденных в то время, был составлен список расстрелянных. В нем значилось 1568 имен.
В 1998 году по распоряжению тогдашнего акима области Абдуллаева и редколлегии в составе Дархана Мынбая, Мархабата Байгута, Сейдахмета Байдаулетова, Таскынбая Бурлыбаева, Куандыка Оразбекулы, Кылышбека Избасханова, Манапа Утебаева, Сакенбека Калгынбая, Исмаилбека Шалабаева, Кумисбека Дуйсенбиева и сотрудников областного департамента Комитета национальной безопасности Жамиля Мусаева, Жанар Мусаевой и художника Вячеслава Попкова была издана «Книга скорби» тиражом в две тысячи экземпляров. Найденным останкам было отведено специальное место для захоронения - братская могила.
31 мая 1998 года, в День памяти жертв политических репрессий, состоялось торжественное открытие нижней части мемориала «Қасірет» в виде железной решетки и черного гранитного камня (авторы – Г. Садырбаев и Ж. Тольтеев - Прим).
В июне 1999 года, вместе с открытием памятника «Мать и дитя», который символизирует ожидание (авторы Н. Рустемов и Ф. Алдеков – Прим.) состоялась церемония полного открытия мемориала «Қасірет» как целостного комплекса. С тех пор каждый год 31 мая там проводятся траурные митинги.
В ноябре 2001 года с участием Первого Президента страны Нурсултана Назарбаева, в честь 10-летия независимости республики, в Шымкенте, при поддержке акима области Бердибека Сапарбаева, был открыт первый в СНГ музей жертв политических репрессий. Здание музея было спроектировано по особому проекту и дизайну (автор А. Найманбаев. – Прим.).
- Сколько экспонатов сейчас в вашем музее?
- Сейчас в музее хранится около 16 тысяч экспонатов и документов. Благодаря кропотливому труду сотрудников музея и содействию работников архива городского управления полиции список в «Книге скорби» был дополнен. Согласно данным, в Казахстане 103 тысячи человек подверглись преследованиям и 25 тысяч были расстреляны. В их числе около семи тысяч человек подвергались преследованиям в южном регионе, из них 4001 человек был приговорен к смертной казни.
В рамках программной статьи «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» сотрудники музея по крупицам собирают сведения о голодоморе в первой половине двадцатого века, который еще не изучен до конца. Мы планируем открыть отдельный уголок, посвященный современным государственным и общественным деятелям Казахстана – Нуртасу Ондасынову, Жумабеку Ташенову, Асанбаю Аскарову и другим, которые в меру своих возможностей приближали нашу страну к независимости.
Я уверен, что в национальной истории и истории «Алаш орды» еще много белых пятен, и наши историки, ученые и музейные работники продолжат вносить вклад в восполнение пробелов прошлого.
Тоталитарный режим Сталина в период двадцатого века поглотил более половины нашего населения. Музеи и мемориалы стали единственными местами поклонения. Хотелось бы, чтобы на территории мемориала «Қасірет» были установлены таблички с именами погибших. А на проезжей части проспекта Байдибек би, где находится объект, надо организовать дорожный знак с ограничением скорости, чтобы люди, проезжающие там каждый день, особенно молодые, помнили и чтили память жертв репрессий.
В этом году, в связи с пандемией и продолженным карантином, отменен традиционный митинг памяти на территории мемориала. Просим почтить память наших предков в кругу семьи.
