Панорама Шымкента

В минувший понедельник около 22-х тысяч детей в Шымкенте впервые сели за парты.

В новом учебном году 131 государственная и 17 частных школ распахнули двери для 190 тысяч учащихся, 22 тысяч из которых - первоклассники. Стоит отметить, что теперь учащиеся 1-10 классов будут получать знания по обновленной программе обучения. А преподавать им будут более 25 тысяч учителей. Для обеспечения качественного образования к нынешнему сентябрю завершено строительство четырех новых школ и одной школьной пристройки.

Одно из новых средних учебных заведений расположено в микрорайоне «Қызылжар» Абайского района. Производственная мощность школы составляет 900 мест. Типовое трехэтажное учебное заведение, позволяющее детям полноценно получать знания и вести здоровый образ жизни, оснащено современным оборудованием. В торжественном открытии участвовали глава города Ерлан Айтаханов, аким Абайского района Бухарбай Парманов, депутаты маслихата, представители интеллигенции и общественности. Родители выразили благодарность городским властям за новую школу, где теперь дети будут получать качественное образование, а ученики порадовали гостей концертом.
Три новые школы открылись и в Каратауском районе. Они построены в микрорайонах «Шаңырақ», «Таскен» и в АДЦ. А в средней школе №76, расположенной в микрорайоне «Сауле» Аль-Фарабийского района, расширены спортивный зал, мастерская, столовая и появился дополнительный учебный корпус.

История и легенды перетекают друг в друга, как утро - в день, а быль – в сказку

В минувшие выходные группа журналистов и блогеров совершила информационный тур «Тарихы терең Түркістан» по достопримечательностям Байдибекского и Созакского районов в рамках программы «Рухани жаңғыру». Не зря говорят, что южный регион славится своими легендами, и услышать их приезжают гости даже из дальнего зарубежья.

А в пещере, у дракона...

Пятнадцать объектов должна была посетить экспедиционная группа за два дня. Казалось бы, ничего трудного в таком деле нет, однако расстояние, отделяющее конечные точки от Шымкента, давали понять: легко не будет никому.
Ранним утром, выехав в сторону Байдибекского провала, участники инфотура встретили там гостей из Таджикистана, России и Западного Казахстана. Карстовая пещера, происхождения которой еще никто не смог объяснить, называется в народе «Ақмешіт» – «Белая мечеть». Легенд про пещеру множество. Согласно одной из них, в древности здесь жил дракон, который обложил местное население данью: в каждое новолуние приносить в жертву юную деву. Люди терпели выходки дракона до тех пор, пока в народе не появился молодой парень, который вызвал его на поединок. В результате батыр отрубил чудовищу голову и освободил сородичей от ига.
Более правдоподобной кажется легенда, в которой рассказывается, что батыра Есиркепа Койгельды с десятитысячным войском перед битвой с джунгарами застал ливень. Он длился пару дней. Воины укрылись от непогоды в этой пещере. Ранним утром перед боем все войско прочитало намаз, оттуда и пошло священное название пещеры.

Остаться невредимым

Участники экспедиции посетили мавзолеи Байдибек ата и Кос ана. В стенах мечети-медресе Аппак Ишана, расположенного в селе Шаян, в советское время обрабатывали шкуры животных, держали скот. П-образное строение рядом с мечетью использовалось как здание сельсовета, рассказывают старожилы.
Следующей точкой маршрута были мавзолеи Ысхак-Баба и Баба Тукты Шашты Азиз, находящиеся в Созакском районе. В 767 году Ыскак-Баба пришел во главе своего отряда в Туркестан и Сырдарью, чтобы принести учение из Аравии. Однако он изменил тактику приобщения местного населения к исламу. Ыскак-Баба вызвал полководцев в свою крепость и приказал прекратить войну. Он объявил, что казахи должны сами решить, принять им новую веру или нет.
Ысхак-Баба сделал своим наместником казахского полководца Баба Тукты Шашты Азиза. Используя его авторитет, Ыскак-Баба обратил в ислам каратауских казахов только проповедями, без кровопролития. Существует легенда, как за один день Баба Тукты Шашты Азиз обратил в ислам 200 тысяч человек силой веры и убеждения. Имя его часто упоминается в эпосах «Алпамыс батыр», «Қобыланды батыр», «Шора батыр». Так, в «Алпамыс-батыре» Байбори во сне привиделся святой Тукты Шашты Азиз и предсказал рождение сына и дочери. С этого момента он становится для Алпамыса духовным покровителем. По преданиям, все тело Баба было покрыто волосяным покровом, его имя переводится как «волосатый уважаемый предок». Старейшины рассказывают одно из преданий, согласно которому Ыскак-Баба, желая продемонстрировать силу могущества Аллаха, приказал сжечь на костре Шашты Азиза. После того как костер сгорел дотла, изумленные жители увидели невредимого Тукты Азиза, читающего Коран. С тех пор земля, где жили великие учителя, считается благословенной.

Призрак золотой рыбки

Смотритель мавзолея Шашты Азиза выдал интересную информацию. В пруду, находящемся рядом, плавает бесчисленное количество рыб разных видов, которые запрещено ловить и употреблять в пищу. В этом году там появилась... золотая рыбка. Последний раз она попадалась на глаза 57 (!) лет назад.
На территории мавзолея течет родник с целебной водой. По словам смотрителя Асылхана АРЫСБАЕВА, паломники с кожными заболеваниями излечиваются на следующий день после купели в той воде. А змей могут увидеть только люди с чистой душой (для сведения: данный объект расположен в трех километрах от поселка Кумкент, на границе с Жамбылской областью).
В селе Созак находятся несколько сакральных объектов. Несмотря на дальнюю дорогу, ехать туда стоило. Само городище Созак - первая столица Казахского ханства.
«Городище существовало до 1928 года, после чего было разрушено артеллерийским огнем из пушек Красной Армии, – рассказал местный аксакал Альфараби. - Созак в свое время был крупным культурным, торговым центром, а сейчас этот объект - без государственной охраны. Там даже провели тротуарную дорожку, разрезающую городище по центру. Установили столбы освещения прямо над могилами».
Невзрачные на вид надгробья Әже ата, Қазаншы ата, Құлақ ата, Мәммет Хальфе тоже имеют свою историческую ценность. Однако мечеть Ногай ишана может стать отдельной темой. Ее строительство было начато в 1886 году, завершилось через 10 лет. Длина мечети - 34 метра, ширина - 24, высота - 15, толщина стен достигает 1,5 м. Мечеть построена по инициативе Ногай Сыбана – сына Шахиахмет Хазрет Жамали, потомка Имама Хусейна.

Роковое пророчество

Арбузно-дынный перерыв у мавзолея Карабура дал участникам отдышаться. Согласно легенде, похоронами Ходжа Ахмета Яссави занимался Карабура аулие. Его же почитают как святого из рода Тама.
Последний объект двухдневного инфотура – мавзолей Домалак ана. Домалак ана (Нурила) – одна из легендарных матерей казахского народа, третья жена прославленного батыра Байдибека Карашаулы, прародительница родов Семиречья - Албан, Суан, Дулат. У казахов Домалак-ана почитается как символ материнства. По одной из версий, ее имя происходит от персидского «Дихнат-мама» - святая мать, что впоследствии трансформировалось в «Домалак ана». По другим данным, Домалак ана (буквально «круглая мать») в народе прозвали так из-за маленького роста. Она также обладала даром пророчества. Свое самое известное предсказание она сделала Байдибеку, когда у него украли табун лошадей. Но ее муж не послушался и погнался за похитителями. Та роковая схватка оказалась смертельной: у Байдибека погибли шесть сыновей.

Экспедиция получилась интересной и познавательной, однако не обошлось без ложки дегтя. Журналисты отметили грамматические ошибки на информационных стендах у сакральных объектов, а установленные таблички с QR-кодом, позволяющие моментально получить информацию о данном объекте с помощью мобильного приложения, не срабатывали – не было доступа в интернет. В плачевном состоянии находятся и туалеты...

В 2019 году на развитие сферы образования в Шымкенте выделено 77 миллиардов тенге

Это на 26% больше по сравнению с прошлым годом. Такой факт говорит о том, что развитию образования в стране уделяется приоритетное внимание. О результатах ЕНТ, школьных проблемах и строительстве учебных заведений говорили на традиционной городской августовской конференции в четверг. Сюда съехалось около 1000 педагогических работников. В этом году мероприятие прошло с участием акима Шымкента Ерлана АЙТАХАНОВА.

Четкие обязанности

«Педагогическая конференция стала площадкой, где подводятся итоги и обсуждаются дальнейшие перспективы, - отметил глава мегаполиса. - Первый Президент Нурсултан Назарбаев говорил, что будущее страны - в руках образованного, сильного, волевого подрастающего поколения. Школа - это основа науки, а учителя - ее сердце. Проект закона о статусе педагога подразумевает повышение качества подготовки кадров, их профессиональной компетенции, что необходимо сейчас при обновленном содержании образования. Важный момент - это введение понятия «педагог». Это человек, который профессионально занимается учебно-воспитательным процессом. Именно это понятие и определяет функциональные обязанности учителя, отделяя то, чем он должен заниматься, от того, что не входит в зону его ответственности. Педагог учит детей, оказывает содействие в воспитании, формирует личность ученика. Именно это и должно входить в обязанности учителя».

В новом формате

Об итогах развития системы образования и ее перспективах говорила временно исполняющая обязанности руководителя управления образования города Шымкента Айгуль ТЕКЕБАЕВА.
«К началу сентября завершится строительство четырех новых школ и одной школьной пристройки, - констатировала она. - В 144 государственных и 11 частных школах обучаются более 200 тысяч школьников. С началом нового учебного года учащиеся 1-10 классов станут обучаться по обновленной образовательной программе. По ней же прошли курсы повышения квалификации 16492 педагога. До конца года повысят мастерство еще 1980 учителей».
К слову, 5454 ученика устроены в 11 частных школ по государственному заказу. В новом учебном году 130 школ перейдут на систему подушевого финансирования. До конца года в шести школах решат проблему трехсменного обучения.
«Из 8063 выпускников в ЕНТ этого года приняли участие 5463 выпускника, - продолжила А. Текебаева. - Средний балл составил 85,3. Этот показатель на 1,7 балла больше по сравнению с прошлым годом. 401 выпускник получил медаль «Алтын белгі», 360 - особый аттестат. 45 процентов выпускников выиграли грант на обучение в высших и профессионально-технических учреждениях».
Кстати, о профтехобразовании: в 29-ти технических и профессиональных учреждениях образования (11 государственных и 18 частных) обучаются 28897 студентов. В семи колледжах внедрена система дуального образования. В этом году доля колледжей, внедривших такую систему, повысилась на 21%, количество студентов увеличилось на 1040.

Лучшее - маленьким

Сейчас охват детей дошкольным образованием составляет 95,2%. В 501 детском саду воспитываются 76399 детей. По сравнению с аналогичным периодом прошлого года, число дошкольных учреждений возросло на 8,5%, или на 42 учреждения. Кабинеты «Интеллектум» созданы в 36 детских садах.
В городе зарегистрировано 6259 детей с ограниченными возможностями в возрасте до 18 лет.
«В школах и детсадах инклюзивным обучением обеспечены 507 школьников, что составляет 8,1%, - отметила руководитель управления образования. - 997 школьников обучаются в специальных школах-интернатах, 442 - в спецклассах, 2686 - в логопунктах, 959 проходят обучение на дому, 665 - в специальных детсадах. 140 педагогов окончили курсы по инклюзивному образованию».
В учреждениях образования зарегистрировано 30697 детей со статусом «малообеспеченные». Для фонда общего образования выделено 1 млрд 152 млн 170 тыс. тенге, на эти средства
13 841 ребенок обеспечен горячим питанием, 7241 малыш провел лето в оздоровительных лагерях, девятерым ученикам оказана материальная помощь по акции «Дорога в школу».
Все школы обеспечены широкополосным интернетом. Через систему ГЧП закупаются 11 тысяч компьютеров. На 104,3 млн тенге, выделенных из местного бюджета, на базе Дворца школьников и пяти школ (№№1, 7, 23, 65, 80) оборудованы IT-классы, которые начнут действовать с начала учебного года.

фото Азамата ЖАППАРА

В честь Года молодежи более 700 представителей поколения NEXT со всего Казахстана выехали в экспедицию под эгидой социального проекта «Jastar Keryeni». Молодежный караван охватит семь направлений, от севера до юга, от востока до запада. Целью каждой группы, состоящей из 100 человек, является ознакомление с культурно-историческими, сакральными, природными объектами республики в рамках государственной программы «Рухани жаңғыру», чтобы затем их широко пропагандировать. Кроме этого, по принципу «со стороны видней», участники должны выявить «минусы» в сфере развития туризма.

В состав избранных были включены успешные, знаменитые, талантливые молодые люди, ярко проявившие себя в культуре, спорте, предпринимательстве, образовании, журналистике и блогерстве. Начать решили с достопримечательностей Отырарского района. Здесь находятся государственный археологический музей-заповедник «Отырар», мавзолей Арыстан баб, ведутся раскопки древнего городища. Затем караван отправился на север, чтобы воочию увидеть мавзолеи Ходжа Ахмеда Ясави, Есим хана, Рабия Бегим Султана, подземную и Жума мечети, городище Яссы-Культобе.

Путешествие продолжили посещением памятных мест в Сайраме. Истории и легенды, услышанные от гидов, перенесли туристов в далекие времена. Исторические памятники, посвященные родителям Х. А. Ясави - Ибрахим ата и Карашаш ана, миссионерам Абдуль Азиз баб, Ходжа салих, минарет Хызыр и сайрамский музей погрузили молодых людей в море полезной информации. Священая гора Казыгурт, где, по преданиям остановился Ноев ковчег, камень Адама и Евы, усыпальницы Акбура Аулие, Исмаила и Ысхак ата привели гостей в неописуемый восторг.

Апофеозом второго дня стало посещение монумента «Кемекалган». Панорама величественных гор Каржантау, островки зеленых насаждений, обозначающие аулы, и макет ковчега караванщики обозревали в благоговейном молчании.

Завершающий день экскурсии по территории Шымкента и Туркестанской области охватил мавзолей Домалак ана и пещеру Ак-Мечеть. Чудо, созданное самой природой – Байдибекская впадина – зарядила молодежь энергией.

«Я приехал из Петропавловка. Признаться, когда мне сказали, что я поеду в Шымкент, то не очень обрадовался. Думал: здесь жара, голая степь и всюду ходят смуглые, не понимающие русского языка люди. Однако мое мнение кардинально изменилось. Столько важных историко-культурных объектов, расположенных на небольшой территории, я не ожидал встретить.

Чего стоит один Сайрам с его бесчисленными святынями! - делится впечатлениями Фархад ХАМЗИН. – Узнал много полезной информации. А люди какие здесь душевные, эрудированные, продвинутые! Я просто влюбился в Шымкент. Ночной Арбат – это шикарно! Надеюсь, в будущем повезет постетить этот регион еще раз».

Ознакомительная экскурсия по Шымкенту началась с парка Абая, где участники устроили импровизированный концерт с песнями Абая Кунанбаева. Затем посетили аллею мемориала Славы, где высечены имена более 140 000 ветеранов юга, почтили память погибших минутой молчания у Вечного огня, не обошли и скульптуру пограничника, и обелиск в честь воинов-афганцев.

Вид с обзорной площадки у памятника Байдибек би показал, каким огромным и зеленым городом является Шымкент. Фотографии и видеообращения вайнеров и блогеров в соцсетях обязательно разлетятся по просторам интернета. Такого результата и ожидал организатор проекта - «Молодежный Конгресс Казахстана».

Стоит отметить, что социальный проект «Jastar Keryeni» проводит конкурс в социальной сети Instagram среди участников каравана. Авторы лучших публикаций получат ценные призы. Однако, по словам участников, самое ценное они уже получили – путешествие и знакомство с колоритным, разносторонним и чарующим югом!

Наш корреспондент побывал на раскопках древнего городища и убедился: у цитадели есть все шансы стать визитной карточкой Шымкента

Всем известно, что Шымкент избран культурной столицей СНГ в 2020 году. В связи с этим третий мегаполис страны ожидают большие изменения. Это и строительство нового пассажирского терминала в аэропорту города, и модернизация железнодорожного вокзала и Верхнего рынка, и создание современного конгресс-центра в новом микрорайоне «Shymkent city», и реконструкция Центрального стадиона...

Еще один объект должен стать туристической «фишкой» Шымкента – это цитадель в районе Старого города. В данное время ведутся археологические раскопки южной стороны крепостной стены. По словам руководителя экспедиции и представителя компании «Археологическая экспертиза» Дениса СОРОКИНА, работы начались 15 июля: «Первым этапом было снятие прошлогоднего консервационного слоя. До середины сентября по графику производим раскопки в трех частях цитадели.

В северо-западной и северно-восточной частях выявляем, как конструкция стен примыкала к цитадели. На западном склоне – обнажаем для того, чтобы выявить оригинальную конструкцию стены и пристроек. Археологическими раскопками, реставрацией и научным изучением занимаются 5 компаний, объединенных в один консорциум. В задачу археологов входит выявление археологических объектов для последующей работы реставраторов, которые конструктируют и проектируют музей под открытым небом. Основной этап работ планируем завершить в 2020 году.

Цитадель будет представлена мини-музеем, в котором будут находиться артефакты и инновационные экспозиции с 3D моделями и виртуальной реальностью. Территория будет облагорожена зелеными насаждениями и дорожками для туристов». 

На восточной стороне городища, недалеко от крепостной стены с бойницами, законсервированы раскопки еще одной части городища. Представитель реставрационной организации «Мынгыстау Реставрация» Колбай ОЗГАНБАЕВ рассказал, что там установят пять арочных шатров: «Над раскопками можно будет ходить по бронированному стеклу и любоваться очертаниями городища. Данный музей под открытым небом будет отличаться прозрачным полом. На самой высокой центральной части цитадели в данное время устанавливают деревянные каркасы.

Это станет основой для крыши над центром цитадели. В северной и северо-западной части города мы пока не можем производить реставрационные работы по той причине, что там расположен строительный рынок. Надеюсь, власти уладят этот вопрос. А пока могу сказать, что у цитадели есть все шансы стать визитной карточкой Шымкента».

В любом мегаполисе, в том числе и в Шымкенте, среди достижений технического прогресса и инноваций есть маленькие островки вечности, связывающие прошлое с настоящим. Это - сапожные мастерские. В одну из них, на Верхнем рынке, мы заглянули на огонек, чтобы узнать некоторые секреты этого древнего ремесла.

Ремонт обуви востребован во все времена. Даже большое число конкурентов не оставит виртуоза обувных дел без работы. Ведь с каждым годом темп жизни возрастает, а с ним – и скорость пешего хода горожанина. Неудивительно, что обувь быстро рвется и на ней стираются подошвы.

«Не нравится, когда меня называют сапожником: я - мастер по обуви, - говорит шымкентец Багдат ЖОЛШЫБЕК. – Работы у меня много, особенно перед началом сезонов. Обращаются ко мне не только с починкой, но также для увеличения размера обуви и для устранения дефекта в готовой продукции.

На фабрике каждый работник выполняет конкретную операцию на специальном оборудовании: кроит детали для будущего изделия, шлифует их, собирает верх будущей обуви, сшивает его на швейном станке. А при индивидуальном пошиве на заказ мастер выполняет все эти операции один – от изготовления уникальной колодки до пошива нового изделия».

- Можете починить туфлю? - прервал нашу беседу парень лет 23-х.
- Что случилось? Покажи.
- Вот, геленок (супинатор) порвался. Замшевые туфли, наступили в толпе.
- Посиди, сейчас сделаю.

«Научился ремонту обуви в 1999 году, - продолжает мастер, сноровисто работая люневильским крючком, как специалисты называют сапожную иглу. - В те времена многие профессиональные сапожники из фабрики «Заря» подрабатывали на «озере». Я увлекся этим ремеслом и освоил его. Потом начал шить халаты.

Электриком подрабатывал. Но через пару лет вернулся к ремонту обуви. В основном наша услуга востребована в зимний сезон - за день порой зарабатываем столько, сколько летом за неделю. В жаркое время приносят сандалии, тряпичную обувь. Но большая часть из них китайского производства, то есть рассчитана максимум на три месяца, да и то при бережном ношении.

Отчественная продукция годится на два-три сезона. Самая дорогая обувь, которую мне пришлось ремонтировать, стоила 44 тысячи тенге. И это в 2005 году. Ее привез на починку водитель родного брата высокопоставленного чиновника. За ремонт этой дорогой обуви я взял такую же плату, как за починку «рядовых» туфель. Отдельная история – это реставрация женской обуви – пожалуй, самый тонкий вид работы».

- Вот, готова твоя туфля. Получай! - обратился Багдат к клиенту, который довольно педантично начал рассматривать готовую работу.
- Рахмет! Мне понравилось. Можно, запишу ваш телефон? Ваша услуга еще пригодится.

«Вот так и появляются постоянные клиенты, - продолжил мастер. - У меня их хватает. Некоторые уже более десяти лет пользуются моими услугами. Итог моей работы – авторитет. Деньги нужно зарабатывать честным трудом. Испортишь репутацию - все клиенты уйдут.

В феврале родилась дочка, седьмой ребенок в семье. Прокормить их и безработную супругу непросто. Спасибо властям - помогают пособиями. Своим детям опыт ремонта обуви не передавал - у них другие интересы. Скажу одно: в нашем деле голодным не останешься. Самое главное – делать свою работу на совесть!».

О вере, целебных родниках и... лягушках-предсказательницах

Одни люди едут в Туркестан с целью посетить исторические памятники, прикоснуться к предметам, которым не одна тысяча лет, послушать легенды и отдать дань уважения памяти предков. Другие паломники устремляются с мольбами в мавзолеи Туркестана: кто-то едет туда за чудесным исцелением, а кто-то – за духовным очищением. И каждый обретает там надежду!

Зацвел тутовник...

Группа из 20 человек выехала ранним утром в минувшие выходные из Шымкента. Новенький «Мерседес-Спринтер» за пару часов довез участников инфотура «Тарихы терең Түркістан» в село Карнак. Отсюда начиналась экспедиция по природным, духовным и историческим местам в рамках программы «Рухани жаңғыру».

Мечеть-медресе Шаммат-ишана встретила гостей раскрытыми дверями. Сначала здесь было кладбище, затем - мечеть. Ее фундамент был заложен в 1789 году. Основатель - Шаммат-ишан - был образованным и интеллигентным человеком. Его жизненный путь - это пример борьбы с невежеством. В 1876 году здесь был построен малый дворец c хилуетом – подземной мечетью. В самые знойные дни лета здесь поклонялись Аллаху.

Знаменитый карнакский тутовник, которому около 1300 лет, удивил многих членов группы. Местные аксакалы называют это дерево «мажратут». По словам старейшин, тутовник произрос из колышка, который воткнул в землю предводитель арабов Кутейба-ибн-Муслим, чтобы привязать своего коня. Помимо этих объектов, Карнак известен еще и тем, что именно здесь был отлит тайказан, находящийся в мавзолее Ходжа Ахмета Ясави.

Следующим объектом нашего посещения стал водопад Жылаган-ата, расположенный в сердце Каратау. Видавший виды КАвЗ-685 (легендарный советский автобус), преодолевая бездорожье, каменистые русла рек, остановился возле чабанской юрты. Передохнувшие путники были предупреждены заботливым водителем, что их ожидает горный серпантин, и зрелище это не для слабонервных. Автобус, подпрыгивая на камнях, дрожа, полз вверх с минимальной скоростью. Чувствовалось напряжение туристов.

Слева - крутой склон, уходящий на пару сотен метров вниз, справа - скалы, огрызающиеся острыми камнями. Когда наконец выехали на ровную поверхность Каратау, все вздохнули с облегчением. Проехав с полчаса по безграничной горной степи, участники были извещены, что дальше автобус не поедет, и всем придется спускаться вниз по тропинке примерно три километра. Сама атмосфера возле домика смотрителя дышала мистикой...

Свою известность родник Жылаган-ата заработал тем, что из расщелин скал начинает течь вода, и длится это около двух минут. Но, чтобы она появилась, нужно прочитать суры из Корана. Бывали случаи, когда воду ждали до двух суток. Сюда люди едут за исцелением и духовным очищением.

Вода в колодце святого Укаша связана через подземные пути с родниковой водой Зам-Зам в Мекке. Так утверждают местные старожилы. Легенда гласит, что вода из колодца дается тем, кто сумел очиститься духовно, наполнен любовью и имеет чистые помыслы. Укаша был верным сахаба (телохранителем) Пророка Мухаммада.

Он занимался распространением ислама в Средней Азии и прославился тем, что обладал чудесной неуязвимостью, которую утрачивал во время намаза. Этим воспользовались его враги, напавшие на него во время утренней молитвы. Укаша отсекли голову, которая, откатившись, упала в расщелину, а затем, через подземные пути, попала в Мекку. Вскоре через эту расщелину стала бить вода.

По улочкам Саурана

Поворот на городище Сауран водитель не заметил, и пришлось проехать лишние 15 км. Жара, как расплавленный свинец, лилась на плечи туристов, как бы намекая, чтобы здесь они надолго не задерживались. Как известно, Сауран являлся важным культурным, экономическим, духовным центром на Великом Шелковом пути.

Сейчас там ведутся реставрационные работы. Свойства почвы данной местности настолько хороши, что мавзолей Ходжа Ахмета Ясави был построен из кирпичей, залитых в окрестностях Саурана. По легенде, людская цепочка из рук в руки передавала каждый кирпич вплоть до самого Туркестана.

Буквально в паре километров от центра города стоит мечеть-мавзолей Альходжа-ата. Он был мужем Гаухар-ана, дочери Ясави. Альходжа-ата лечил болезни горла, астму. Затем группа направилась к мавзолею Гаухар-ана, которая славилась своей добротой. Паломники приезжают сюда за исцелением от бесплодия.

Третий день включал в себя посещение мавзолея Арыстан-баба – учителя и духовного наставника Ясави, и городища Отырар. А у поселка Аккойшы высится мечеть-медресе Ишан Базар, памятник, нетипичный среди культовых построек Казахстана. Раньше это место было оживленным и до революции являлось центром религиозно-общественной жизни всей округи.

Начатая в 1886 года стройка продолжалась 30 лет. Во дворе стоит обычный казан, в котором варили пищу для строителей мечети. Однако, по словам смотрителя, эта посуда была непростой. Ночью в казан запрыгивали лягушки, и сколько лягушек утром обнаруживали повара, столько же скота привозили на убой люди, желающие помочь стройке. Лягушки были своего рода предсказателями ожидаемой помощи.

Еще одну историю рассказал смотритель. Во времена СССР двое мужчин, представившиеся сотрудниками Эрмитажа, хотели забрать серебряный полумесяц над куполом. Однако кара Всевышнего настигла их во время планируемой кражи: у них оборвался трос, и упавшие с высоты воришки не выжили... В 1940 году полумесяц все-таки забрали, сдернув его при помощи трактора. Главный купол дал трещину. В начале миллениума здание мечети отреставрировали и восстановили на средства спонсоров.

Завершающим объектом первой части инфотура «Тарихы терең Түркістан» стал монумент «Бірлік» вблизи села Бадам. Во времена джунгарского нашествия в этом месте состоялся сход биев трех жузов – Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Именно после этого исторического собрания казахам удалось освободить родную землю от джунгарских войск.

PS

В ближайшее время состоятся еще два выезда, которые охватят достопримечательности Толебийского, Казыгуртского, Байдибекского, Созакского районов Туркестанской области и города Шымкента.

В сутки Шымкент «производит» 600 тонн твердых бытовых отходов

Есть работа, практически не замечаемая окружающими. Но если ее не делают или делают плохо, это бросается в глаза. Часто горожане сетуют на то, что мусорные урны заполнены до отказа, бытовые отходы разбросаны вдоль баков, внутренние дворы многоэтажек не прибраны, а лотки забиты пакетами и баклажками. Поддерживают чистоту в Шымкенте около 15 компаний, однако не стоит забывать: чисто не там, где убирают, а там, где не сорят.

Коммунальные компании убирают на улицах, забирают твердые бытовые отходы с площадок мусорных контейнеров и вывозят на полигон. Прежде чем утилизироваться, мусор проходит через сортировочную ленту мусороперерабатывающего завода «Green line» на территории городского мусорного полигона. Его площадь - 34 гектара. 

«На нашем предприятии работают 130 человек, - говорит заместитель директора ТОО «Green line» Нурлан АХМЕДОВ. – В сутки мы сортируем до 600 тонн твердо-бытовых отходов. В процессе сортировки ТБО извлекаются фракции для вторичной переработки картона, бумаги, целлофана, стеклотары, черного и цветного металла, пластмассы, ПЭТ-тары. Фракции последних двух перерабатываются на заводе «Green line». Ежедневно здесь производят переработку до четырех тонн ПЭТ-тары и двух тонн пластмассы, которая превращается в гранулы. Эту продукцию скупают местные предприниматели, полученные средства направляются на содержание завода. Непригодный для переработки мусор брекетируется и утилизируется путем захоронения».
Рабочие завода работают восемь часов в сутки. Но операторы-весовщики трудятся посменно и прием ТБО ведут круглые сутки. Как говорят специалисты, объем поступающего мусора не зависит от сезона - меняется только морфологический состав фракций. К примеру, летом больше материала для переработки, а зимой - продуктовых отходов.
Н. Ахмедов также уточняет, что в городе открыто множество пунктов приема ПЭТ-тары (баклажек). Это положительно сказалось на уровне чистоты улиц - теперь не часто встретишь гору пустых ПЭТ-бутылок.
«Законность деятельности действующих пунктов приемов – это уже прерогатива экологической прокуратуры, - продолжает представитель завода. – Но хотелось бы, чтобы жители сортировали твердо-бытовые отходы. Это экономит уйму времени работникам мусороперерабатывающих предприятий, устраняет неприятные запахи возле контейнеров. Что касается целлофановых пакетов и пластиковых бутылок, которыми завалены мусорные контейнеры, зоны отдыха, то они представляют большую угрозу для экологии. Во-первых, пластиковые бутылки не исчезают сами собой. Во-вторых, они выделяют вредные токсины, отравляя почву, воду, растения и животных в процессе распада. Период распада пластиковой бутылки может длиться более 300 лет! Сжигать их тоже нельзя из-за выброса убойно-ядовитой химической смеси. Единственный и самый верный способ - переработать».
Кстати, мир постепенно переходит на стеклянную упаковку. И хотя «удовольствие» это не из дешевых, стеклянная тара имеет ряд преимуществ: это лучший способ сохранения продуктов и возможность вторичной переработки, что положительно влияет на экологию.

Утилизация ТБО, особенно пластиковых, становится все более актуальной. Особенно это касается крупных городов. Единственным способом спасти мегаполисы становится грамотная система утилизации ТБО – и со стороны властей, и со стороны жителей. Как говорится, новое – это хорошо переработанное старое!