О драконе, батырах и золотой рыбке Избранное

Среда, 28 Август 2019 04:18 Автор  Опубликовано в Культура Прочитано 1102 раз

IMG 3644

История и легенды перетекают друг в друга, как утро - в день, а быль – в сказку

В минувшие выходные группа журналистов и блогеров совершила информационный тур «Тарихы терең Түркістан» по достопримечательностям Байдибекского и Созакского районов в рамках программы «Рухани жаңғыру». Не зря говорят, что южный регион славится своими легендами, и услышать их приезжают гости даже из дальнего зарубежья.

А в пещере, у дракона...

Пятнадцать объектов должна была посетить экспедиционная группа за два дня. Казалось бы, ничего трудного в таком деле нет, однако расстояние, отделяющее конечные точки от Шымкента, давали понять: легко не будет никому.
Ранним утром, выехав в сторону Байдибекского провала, участники инфотура встретили там гостей из Таджикистана, России и Западного Казахстана. Карстовая пещера, происхождения которой еще никто не смог объяснить, называется в народе «Ақмешіт» – «Белая мечеть». Легенд про пещеру множество. Согласно одной из них, в древности здесь жил дракон, который обложил местное население данью: в каждое новолуние приносить в жертву юную деву. Люди терпели выходки дракона до тех пор, пока в народе не появился молодой парень, который вызвал его на поединок. В результате батыр отрубил чудовищу голову и освободил сородичей от ига.
Более правдоподобной кажется легенда, в которой рассказывается, что батыра Есиркепа Койгельды с десятитысячным войском перед битвой с джунгарами застал ливень. Он длился пару дней. Воины укрылись от непогоды в этой пещере. Ранним утром перед боем все войско прочитало намаз, оттуда и пошло священное название пещеры.

Остаться невредимым

Участники экспедиции посетили мавзолеи Байдибек ата и Кос ана. В стенах мечети-медресе Аппак Ишана, расположенного в селе Шаян, в советское время обрабатывали шкуры животных, держали скот. П-образное строение рядом с мечетью использовалось как здание сельсовета, рассказывают старожилы.
Следующей точкой маршрута были мавзолеи Ысхак-Баба и Баба Тукты Шашты Азиз, находящиеся в Созакском районе. В 767 году Ыскак-Баба пришел во главе своего отряда в Туркестан и Сырдарью, чтобы принести учение из Аравии. Однако он изменил тактику приобщения местного населения к исламу. Ыскак-Баба вызвал полководцев в свою крепость и приказал прекратить войну. Он объявил, что казахи должны сами решить, принять им новую веру или нет.
Ысхак-Баба сделал своим наместником казахского полководца Баба Тукты Шашты Азиза. Используя его авторитет, Ыскак-Баба обратил в ислам каратауских казахов только проповедями, без кровопролития. Существует легенда, как за один день Баба Тукты Шашты Азиз обратил в ислам 200 тысяч человек силой веры и убеждения. Имя его часто упоминается в эпосах «Алпамыс батыр», «Қобыланды батыр», «Шора батыр». Так, в «Алпамыс-батыре» Байбори во сне привиделся святой Тукты Шашты Азиз и предсказал рождение сына и дочери. С этого момента он становится для Алпамыса духовным покровителем. По преданиям, все тело Баба было покрыто волосяным покровом, его имя переводится как «волосатый уважаемый предок». Старейшины рассказывают одно из преданий, согласно которому Ыскак-Баба, желая продемонстрировать силу могущества Аллаха, приказал сжечь на костре Шашты Азиза. После того как костер сгорел дотла, изумленные жители увидели невредимого Тукты Азиза, читающего Коран. С тех пор земля, где жили великие учителя, считается благословенной.

 

б9ла0

 

Призрак золотой рыбки

Смотритель мавзолея Шашты Азиза выдал интересную информацию. В пруду, находящемся рядом, плавает бесчисленное количество рыб разных видов, которые запрещено ловить и употреблять в пищу. В этом году там появилась... золотая рыбка. Последний раз она попадалась на глаза 57 (!) лет назад.
На территории мавзолея течет родник с целебной водой. По словам смотрителя Асылхана АРЫСБАЕВА, паломники с кожными заболеваниями излечиваются на следующий день после купели в той воде. А змей могут увидеть только люди с чистой душой (для сведения: данный объект расположен в трех километрах от поселка Кумкент, на границе с Жамбылской областью).
В селе Созак находятся несколько сакральных объектов. Несмотря на дальнюю дорогу, ехать туда стоило. Само городище Созак - первая столица Казахского ханства.
«Городище существовало до 1928 года, после чего было разрушено артеллерийским огнем из пушек Красной Армии, – рассказал местный аксакал Альфараби. - Созак в свое время был крупным культурным, торговым центром, а сейчас этот объект - без государственной охраны. Там даже провели тротуарную дорожку, разрезающую городище по центру. Установили столбы освещения прямо над могилами».
Невзрачные на вид надгробья Әже ата, Қазаншы ата, Құлақ ата, Мәммет Хальфе тоже имеют свою историческую ценность. Однако мечеть Ногай ишана может стать отдельной темой. Ее строительство было начато в 1886 году, завершилось через 10 лет. Длина мечети - 34 метра, ширина - 24, высота - 15, толщина стен достигает 1,5 м. Мечеть построена по инициативе Ногай Сыбана – сына Шахиахмет Хазрет Жамали, потомка Имама Хусейна.

Роковое пророчество

Арбузно-дынный перерыв у мавзолея Карабура дал участникам отдышаться. Согласно легенде, похоронами Ходжа Ахмета Яссави занимался Карабура аулие. Его же почитают как святого из рода Тама.
Последний объект двухдневного инфотура – мавзолей Домалак ана. Домалак ана (Нурила) – одна из легендарных матерей казахского народа, третья жена прославленного батыра Байдибека Карашаулы, прародительница родов Семиречья - Албан, Суан, Дулат. У казахов Домалак-ана почитается как символ материнства. По одной из версий, ее имя происходит от персидского «Дихнат-мама» - святая мать, что впоследствии трансформировалось в «Домалак ана». По другим данным, Домалак ана (буквально «круглая мать») в народе прозвали так из-за маленького роста. Она также обладала даром пророчества. Свое самое известное предсказание она сделала Байдибеку, когда у него украли табун лошадей. Но ее муж не послушался и погнался за похитителями. Та роковая схватка оказалась смертельной: у Байдибека погибли шесть сыновей.

Экспедиция получилась интересной и познавательной, однако не обошлось без ложки дегтя. Журналисты отметили грамматические ошибки на информационных стендах у сакральных объектов, а установленные таблички с QR-кодом, позволяющие моментально получить информацию о данном объекте с помощью мобильного приложения, не срабатывали – не было доступа в интернет. В плачевном состоянии находятся и туалеты...

Другие материалы в этой категории: « Давай сходим! Ставка на классику »