О вере, целебных родниках и... лягушках-предсказательницах

Одни люди едут в Туркестан с целью посетить исторические памятники, прикоснуться к предметам, которым не одна тысяча лет, послушать легенды и отдать дань уважения памяти предков. Другие паломники устремляются с мольбами в мавзолеи Туркестана: кто-то едет туда за чудесным исцелением, а кто-то – за духовным очищением. И каждый обретает там надежду!

Зацвел тутовник...

Группа из 20 человек выехала ранним утром в минувшие выходные из Шымкента. Новенький «Мерседес-Спринтер» за пару часов довез участников инфотура «Тарихы терең Түркістан» в село Карнак. Отсюда начиналась экспедиция по природным, духовным и историческим местам в рамках программы «Рухани жаңғыру».

Мечеть-медресе Шаммат-ишана встретила гостей раскрытыми дверями. Сначала здесь было кладбище, затем - мечеть. Ее фундамент был заложен в 1789 году. Основатель - Шаммат-ишан - был образованным и интеллигентным человеком. Его жизненный путь - это пример борьбы с невежеством. В 1876 году здесь был построен малый дворец c хилуетом – подземной мечетью. В самые знойные дни лета здесь поклонялись Аллаху.

Знаменитый карнакский тутовник, которому около 1300 лет, удивил многих членов группы. Местные аксакалы называют это дерево «мажратут». По словам старейшин, тутовник произрос из колышка, который воткнул в землю предводитель арабов Кутейба-ибн-Муслим, чтобы привязать своего коня. Помимо этих объектов, Карнак известен еще и тем, что именно здесь был отлит тайказан, находящийся в мавзолее Ходжа Ахмета Ясави.

Следующим объектом нашего посещения стал водопад Жылаган-ата, расположенный в сердце Каратау. Видавший виды КАвЗ-685 (легендарный советский автобус), преодолевая бездорожье, каменистые русла рек, остановился возле чабанской юрты. Передохнувшие путники были предупреждены заботливым водителем, что их ожидает горный серпантин, и зрелище это не для слабонервных. Автобус, подпрыгивая на камнях, дрожа, полз вверх с минимальной скоростью. Чувствовалось напряжение туристов.

Слева - крутой склон, уходящий на пару сотен метров вниз, справа - скалы, огрызающиеся острыми камнями. Когда наконец выехали на ровную поверхность Каратау, все вздохнули с облегчением. Проехав с полчаса по безграничной горной степи, участники были извещены, что дальше автобус не поедет, и всем придется спускаться вниз по тропинке примерно три километра. Сама атмосфера возле домика смотрителя дышала мистикой...

Свою известность родник Жылаган-ата заработал тем, что из расщелин скал начинает течь вода, и длится это около двух минут. Но, чтобы она появилась, нужно прочитать суры из Корана. Бывали случаи, когда воду ждали до двух суток. Сюда люди едут за исцелением и духовным очищением.

Вода в колодце святого Укаша связана через подземные пути с родниковой водой Зам-Зам в Мекке. Так утверждают местные старожилы. Легенда гласит, что вода из колодца дается тем, кто сумел очиститься духовно, наполнен любовью и имеет чистые помыслы. Укаша был верным сахаба (телохранителем) Пророка Мухаммада.

Он занимался распространением ислама в Средней Азии и прославился тем, что обладал чудесной неуязвимостью, которую утрачивал во время намаза. Этим воспользовались его враги, напавшие на него во время утренней молитвы. Укаша отсекли голову, которая, откатившись, упала в расщелину, а затем, через подземные пути, попала в Мекку. Вскоре через эту расщелину стала бить вода.

По улочкам Саурана

Поворот на городище Сауран водитель не заметил, и пришлось проехать лишние 15 км. Жара, как расплавленный свинец, лилась на плечи туристов, как бы намекая, чтобы здесь они надолго не задерживались. Как известно, Сауран являлся важным культурным, экономическим, духовным центром на Великом Шелковом пути.

Сейчас там ведутся реставрационные работы. Свойства почвы данной местности настолько хороши, что мавзолей Ходжа Ахмета Ясави был построен из кирпичей, залитых в окрестностях Саурана. По легенде, людская цепочка из рук в руки передавала каждый кирпич вплоть до самого Туркестана.

Буквально в паре километров от центра города стоит мечеть-мавзолей Альходжа-ата. Он был мужем Гаухар-ана, дочери Ясави. Альходжа-ата лечил болезни горла, астму. Затем группа направилась к мавзолею Гаухар-ана, которая славилась своей добротой. Паломники приезжают сюда за исцелением от бесплодия.

Третий день включал в себя посещение мавзолея Арыстан-баба – учителя и духовного наставника Ясави, и городища Отырар. А у поселка Аккойшы высится мечеть-медресе Ишан Базар, памятник, нетипичный среди культовых построек Казахстана. Раньше это место было оживленным и до революции являлось центром религиозно-общественной жизни всей округи.

Начатая в 1886 года стройка продолжалась 30 лет. Во дворе стоит обычный казан, в котором варили пищу для строителей мечети. Однако, по словам смотрителя, эта посуда была непростой. Ночью в казан запрыгивали лягушки, и сколько лягушек утром обнаруживали повара, столько же скота привозили на убой люди, желающие помочь стройке. Лягушки были своего рода предсказателями ожидаемой помощи.

Еще одну историю рассказал смотритель. Во времена СССР двое мужчин, представившиеся сотрудниками Эрмитажа, хотели забрать серебряный полумесяц над куполом. Однако кара Всевышнего настигла их во время планируемой кражи: у них оборвался трос, и упавшие с высоты воришки не выжили... В 1940 году полумесяц все-таки забрали, сдернув его при помощи трактора. Главный купол дал трещину. В начале миллениума здание мечети отреставрировали и восстановили на средства спонсоров.

Завершающим объектом первой части инфотура «Тарихы терең Түркістан» стал монумент «Бірлік» вблизи села Бадам. Во времена джунгарского нашествия в этом месте состоялся сход биев трех жузов – Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Именно после этого исторического собрания казахам удалось освободить родную землю от джунгарских войск.

PS

В ближайшее время состоятся еще два выезда, которые охватят достопримечательности Толебийского, Казыгуртского, Байдибекского, Созакского районов Туркестанской области и города Шымкента.